佳人10000
諸葛亮和水鏡先生是老師和學生的關係，徐庶和龐統也是水鏡先生的學生。學生三人都名聞天下，諸葛亮更是流芳百世，但這並不足以說明諸葛亮就更厲害。諸葛亮真正厲害的地方是處於亂世並沒有選擇保全自身，而是輔佐了劉備，為蜀漢立下不可磨滅的功勞。而水鏡先生先諸葛亮前遇到劉備，並沒有選擇幫助劉備，也沒有幫助曹操，而是選擇了保全自己。只能說兩人的個人追求不同，所以從大局來看，諸葛亮不是水鏡先生可以比的，但從個人感受來看水鏡先生則更為逍遙自在。
小唐說三國
水鏡先生的這三個徒弟分別是諸葛亮、龐統、徐庶。
這三人都是曠世奇才。
當然了《三國演義》裡面把諸葛亮描述的幾乎是無敵的形態，真正的《三國志》裡，相對比較一般。
今天說一說諸葛亮和他老師水鏡先生，兩個人誰更優秀一點。
那還是諸葛亮、龐統、徐庶同窗時代的一個故事。
水鏡先生對這三個徒兒是十分中意的，認為這三個放出去，能把天下地圖的形狀給改變了。
但是在出師之前，水鏡出了一個題目：
“每個人，寫一份卷子，打動我本來冰冷的心，主動放你們出去，就算是畢業了。”
這三個你看看我，我看看你，心想說：“老頭的花樣還真tm多……”
三個人裡面徐庶最多小聰明，但是也略顯衝動了些，為了能出師，出了個下策。
“水老師，我媽病了，我要回家看我媽。”
這種謊也敢撒……
水鏡早就料到這貨會說謊，沒想到連自己媽都帶上了，於是微笑：“不行。”
手落，桌前的紅燈“嘟”一聲亮起。
算是沒過。
龐統一看，心想還真TM懸，本來這個辦法是我先想到的，幸虧我沒來得及說，不然掛的就是我。
龐統不愧是外號“鳳雛”，既然此計不行，就得另起爐灶，我要劍走個偏鋒。
看著水老師得意的臉，突然計上心頭：“水老師，此題不難，只要我站在院子裡，就可以回答這個問題。”
水鏡一看這貨，簡直不敢相信自己的耳朵“這是把我當小孩呢？這個當我要是上了，我叫你老師！”
於是鄙視的看著龐統：“老實坐那，哪也不許去！”
桌前的紅燈“嘟”一聲亮起。
徐庶抬頭看了看龐統，心想你也不行麼……
龐統垂著頭，別提多沮喪了。
三個人裡，諸葛亮最聰明，水鏡也最為欣賞，但是此時此刻，諸葛亮居然趴在桌子上睡著了，睡就算了，還打呼嚕。
水鏡一看就來氣了：“這位同學，醒一醒，醒一醒，我們這考試呢！”
諸葛亮被這麼一推，醒了過來：“幹哈呀！”
“你還幹哈呀？我問你幹哈呢？上課考試你睡覺你說你幹啥呢？”
諸葛亮也怒了：“你說你是不是有病，是不是有病，沒事兒出這個麼個搜題目，你是瘋子吧？我看你也教不了啥玩意兒了，你趕緊走吧，不然都趕不上2路汽車了。
水鏡一聽就炸了毛了：“老漢我活這麼大歲數，還沒有人敢這麼說我，你小子今天是吃了豹子膽了，我教不了你？你什麼東西？你給老子滾出去！”
諸葛亮畢竟年輕氣盛，噌的站起來，桌子都推開了，弄得水鏡還以為這小子要揍他。
水鏡接著大罵：“龐統、徐庶你們兩個把這個貨給我扔出去！”
龐統、徐庶趕緊架住諸葛亮往外拉。
諸葛亮不依不饒：“滾就滾！”
水鏡怒火攻心，破口大罵：“只當是老漢我瞎了眼，從來沒教過這個孽徒！”
氣急敗壞之下，連亮燈的桌子都一腳踹開了。
沒想到，諸葛亮剛剛被兩個同學架到院子外，回頭立馬就跪下了：“老師，學生已經完成了老師的題目，交卷了。”
三人面面相觀，愣了好久才反應過來：“好小子，你這是答題呢！”
諸葛亮磕個頭：“我們三個都站在院子外面了，請老師明鑑。”
水鏡恍然大悟，哈哈大笑：“好，好，好，你們出師了！”
誰更勝一籌，到了這裡。
水落石出。
束髮
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。我認為他們師徒倆半斤八兩，五五開。
水鏡先生是諸葛亮的師傅，但是他一直是屬於一個閒雲野鶴一般的人物，素有才華卻與世無爭。和諸葛亮一樣，也是隱居，同樣也對當時的形勢瞭如指掌。在劉備逃跑的途中遇見了他，並把諸葛亮推薦給她，從而成就了劉備的豐功偉業。可以說水鏡先生在識人方面是非常厲害的，他所結交的也都是當世名家，自己的司馬家族也是漢末一隻不可小覷的力量。
諸葛亮大家就比較熟悉了，從三顧茅廬開始，借荊州，燒赤壁，空城計，每一個事件大家都耳熟能詳。在跟隨劉備之後所做出的一系列政治經濟軍事方面的舉措，實現了三國的鼎立。在蜀國任丞相，高居於廟堂之上。但是在諸葛亮後期確實是沒有什麼建樹，多次北伐都無功而返，最後只能在遺憾中死去。
所以從上面的情況來看，兩個人不存在誰比誰更厲害，而且一個在朝，一個在野，沒有正面的衝突無法做出比較，所以對他們五五開，平分秋色。
行走的二木
諸葛亮名氣更大，水鏡先生卻更勝一籌！
為何如此說？原因很簡單。
首先，諸葛亮入世，水鏡出世。
諸葛亮躬耕於南陽，卻並非僅僅想要做個隱士。他胸中大有抱負，他深知生逢亂世，局勢不明朗的情況下，不能隨意投靠一方勢力。所以，他避居山林，是在等，等待機會，等待明主的出現。所以，諸葛亮雖然隱世，卻有著一顆出世的心。知道自己的世界在外面的廣闊天地，絕非一個小小的臥龍崗所能承載。
而水鏡不是，水鏡是世外高人，精通道學、奇門、兵法、經學，在治世領兵甚至奇門八卦方面的能力，不次於當世任何一人。但是通讀三國，水鏡先生似乎並不像諸葛亮一般隱居避世，而是行走在江湖，結交天下名士。
但是這其實只是假象。正如俗語云，小隱隱於野，大隱隱於朝。水鏡先生行走江湖，內心卻並非願意參與世事的紛擾。他堪破東漢亂局的形式，嚮明主舉薦別人，自己卻不曾隨波逐流，真的做到了出淤泥而不染，濯清漣而不妖。就心性而言，他高出諸葛亮一籌。
其次，諸葛亮能力不如水鏡。
這麼說，必然有很多人不服。因為《三國演義》的流行，將諸葛亮的運籌帷幄決勝千里的模樣刻畫的尤為深入，甚至一度半神化。
當然，諸葛亮確實具備當時三國第一智囊的名頭，不過，撥開小說帶給他的光環，他的能力依舊在可測的範圍之內。其實，三國中，除了諸葛亮，還有多人和他處於同等檔次，即便實力略有不及，但也相差無幾。司馬懿、徐庶、龐統等人均能和諸葛亮相提並論。
那麼水鏡先生的實力呢？雖然在《三國》中並未詳細提及，但是卻能通過兩件事佐證他的能力。
一是和諸葛亮齊名有“鳳雛”之稱的龐統聽說水鏡先生在穎川，便不顧千里路遙，馬不停蹄趕往穎川求教。
二是徐庶離開劉備前，曾將臥龍（孔明）、鳳雛（龐統）舉薦給劉備，說如此二人，得一人可安天下。聽聞此話，水鏡先生在評論徐庶離開劉備前走馬舉薦諸葛這件事時，說過一句話，“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也?”此話便預知了諸葛亮未來的宿命。而後，因為得知諸葛亮內心最真實的想法，最終舉薦他追隨了劉備。讓劉備得以實現建立蜀漢的夢想。
可以說，三國的宏圖是通過諸葛亮之口說出的，然而總設計師卻是水鏡先生。正是因為他的舉薦，才讓原本並不存在的蜀漢成為三足鼎立的那一足。
Crazy歷史
1 從政績和對當時貢獻來看，諸葛亮完勝。生前為蜀漢丞相，可謂一人之下，萬人之上，做到了人臣的極致。死後諡號忠武，忠武也算是諡號的極致了，同樣諡號的，有權臣司馬昭的父親，死後加封了幾次才到忠武的岳飛等。而水鏡先生司馬微，只是個先生。
2 從流傳下來的著作和對後世影響力來看，諸葛亮完勝。文學上的《出師表》，教育上的《誡子書》，軍事上的連弩，政治上的法律，都對後世產生了很大的影響。還有後世流傳的饅頭，八卦陣，等等。水鏡先生司馬微則無。
3 從識人的角度來看，水鏡先生平分秋色。因為就舉薦來說，諸葛亮舉薦的真不少，而在出師表中提到的向寵等人也是傑出人才。諸葛亮唯一的硬傷就是馬謖了，可惜了。而水鏡先生舉薦的人才數量沒有諸葛亮多，算是平手吧。
所以以普世的價值觀來看，諸葛亮完勝司馬微。當然，如果以老莊那套隱世標準來看，司馬微則高了一籌。
橋洞下
諸葛亮和水鏡先生誰更勝一籌？好奇怪的問題！沒有具體的評比，怎麼比？既然題主不給具體的評比，那就從幾個方面來進行比較吧。
1.政治
諸葛亮，作為蜀漢丞相，掌握蜀漢的政治權利，在內部的政治權利競爭中，輕取李嚴，主導蜀漢的民生、經濟、文化、外交；司馬徽呢？司馬徽敗。
2.軍事
諸葛亮作為武廟十哲，司馬徽在中國戰爭史上籍籍無名。司馬徽敗。
3.文學
諸葛亮有《前出師表》，《後出師表》，《誡子書》，《草廬對》，《誡外甥書》......司馬徽呢？司馬徽敗。
4.外交
諸葛亮主導了蜀漢的外交事宜，司馬徽呢？司馬徽敗。
5.教書
司馬徽教出了諸葛亮、司馬懿、龐統這幾位曠世大才，諸葛亮呢？諸葛亮敗。
小鬧39
水鏡先生是一名有名的教育家。他教了許多弟子，其中出名的有諸葛亮，龐統，和徐庶，他們在水鏡先生的熟心教導下，後來都成為了謀略家。
諸葛亮跟隨水鏡先生學了三年後，一天，水鏡先生對弟子們說，我出一道題，從現在開始，到午時三刻止，看看誰能得到我的允許，走出水鏡莊。誰能做到，誰就出師。
弟子們紛紛動起腦筋，有的大呼，莊外失火！有的謊報，家裡死了人，得趕緊回去！經先生根本不理睬。只有諸葛亮不慌不忙，趴在桌子上睡著了，呼嚕聲大作，老的考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮醒來，一把拉住先生的衣襟，哭道，先生這麼刁鑽，盡出些歪題，害我們，我不當你的弟子了，還我三年學費，快還我三年學費！
水鏡先生是天下名士，誰不尊敬？現在見諸葛亮這樣辱罵他，她氣得渾身打顫，命令諸葛亮滾出水鏡莊。諸葛亮哪裡肯走，水鏡先生吩咐幾個弟子，硬把他趕出去。
諸葛亮一出莊，哈哈大笑起來，在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手奉上棍子說，才為了應付考試，萬不得已衝撞了恩師，弟子願受重罰。水鏡先生猛然醒悟，轉怒為喜，扶起諸葛亮說，看來青出於藍而勝於藍，你可以出師了。
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一般來說，諸葛亮是三國第一智者這個稱號，是沒有爭議的。雖然有人常說司馬懿笑到了最後，也有人說如何郭嘉更加神鬼莫測，但畢竟司馬懿曾自語“吾不如孔明也”，而郭嘉也並非和孔明同時代，命數太短，無法並論。而諸葛亮一生，除了錯用馬謖之外，幾乎沒有失算過。（上方谷請忽略）
但三國中除了這幾位之外，還有一個超級隱士，此人便是水鏡先生司馬徽。司馬徽在三國演義中簡直是被神話的人物，其“逼格”之高，比起孔明來，也猶過之而無不及。並且，臥龍鳳雛的名號也是他給取的，甚至諸葛亮求見司馬徽，還都得行跪拜之禮。因此司馬徽在三國中有著獨孤求敗式的地位。
在劉備落難獨自逃命，路過南漳時，偶遇司馬徽門生，得以引薦。隨後二人來到司馬徽隱居的草廬之前，暗歎這裡像仙境之時，正在彈琴的司馬徽忽然停止，並說：“琴韻清幽，音中忽起高抗之調。必有英雄竊聽”。當時並未有人通知司馬徽，其未卜先知的能力可見一斑。
劉備見到司馬徽後，司馬徽又率先一語道破劉備即將成為荊州之主的預言。並開始引薦諸多名士給劉備，如徐庶，諸葛亮、龐統等。但當劉備邀請司馬徽加入自己的陣營時，也被他婉拒，因此人們多把司馬徽尊為三國第一高隱。
空談無益，究竟司馬徽的智謀是不是可以碾壓諸葛亮？其實羅貫中早已說明，我們來通過一件事分析一下便知。
劉備在見過司馬徽之後，遇到了徐庶，綁住劉備出了不少計策，併成功擊退了曹仁的數次進攻，令本就欲取荊州的曹操惱羞成怒，打算全力秒殺劉備，並捉拿了徐庶的母親要挾徐庶。
徐庶得到消息後，打算前往許都救母。另行前，他感念劉備大恩，便將諸葛亮推薦給劉備。為了保險起見，他還專門跑到隆中去見諸葛亮，在和諸葛亮詳談一番之後，諸葛亮不僅沒有告訴徐庶，前往許都是陰謀，反而痛斥徐庶不該將他推薦給劉備。
以下為三國摘錄：
徐庶既別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至臥龍岡下，入草廬見孔明。孔明問其來意。庶曰：“庶本欲事劉豫州，奈老母為曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。臨行時，將公薦與玄德。玄德即日將來奉謁，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚。”
孔明聞言作色曰：“君以我為享祭之犧牲乎？”
說罷，拂袖而入。庶羞慚而退，上馬趲程，赴許昌見母。
而劉備後來將徐庶去徐州的事情和司馬徽說過之後，司馬徽馬上說徐庶肯定是中了曹操的陰謀：“吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣。”
通過徐庶被騙去徐州一事，諸葛亮與水鏡先生二人迥然不同的言行，可以看出，似乎是司馬徽更勝一籌，而諸葛亮卻好像完全覺察不到曹操的詭計。
而事實上絕非如此，正因為諸葛亮看得更加透徹，才會說出那番話。水鏡先生因為置身事外，因此以旁觀者的身份，點破了曹操陰謀。但諸葛亮卻是當事人，徐庶離開時，劉備南有劉表蔡氏水火不容，北有曹操曹仁已經殺紅了眼，已經可以說是逼入絕境了，甚至劉備自己都說“先生（徐庶）既去，劉備亦將遠遁山林矣。”
而這個背景之下，徐庶母親發來信箋，司馬徽都瞭解徐母，難道徐庶不瞭解自己的母親？不可能。徐庶心裡應該也知道許都是計。或許是處於孝道，亦或許是處於前途，總之徐庶離開了劉備，而他在曹營也並非一言不發，而是順風順水，官至御史中丞。倘若繼續留在劉備處，對母親，對前途，對自己的名聲，都不會有好處。
諸葛亮自然清楚劉備所處的惡劣形勢，以及徐庶的內心思想。劉備待徐庶不薄，徐庶離開後於心不忍，於是幫劉備介紹諸葛亮當助手，算是最後的饋贈，但這一饋贈卻把諸葛亮拉到火坑裡裡了。要知道，連司馬徽其實並不願意將諸葛亮、龐統介紹給劉備，他只是說了臥龍鳳雛的名號而已，當劉備問及臥龍鳳雛是誰的時候，司馬徽只是說“好、好”，一帶而過。當司馬徽知道徐庶已經將諸葛亮的地址什麼的都給徐庶之後，他嘆息道：“元直欲去自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”
由此看來，大部分高人都知道諸葛亮此時不適合出山，諸葛亮更清楚，他在後來的《出師表》中也說過“後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間”。徐庶為了自己所謂的道義，私自將諸葛亮推舉出來是十分不道德的自私行為。諸葛亮也深知徐庶的小算盤，於是他聽完徐庶的話，臉色立刻就變了：你把我當任你宰割的犧牲品了？（不滿被利用）
於是徐庶聽後，滿臉羞愧的走了。由此可見，諸葛亮只聽徐庶一句話，不僅知道許都是陰謀，而且還一眼看穿了徐庶打著的小算盤。因此，在徐庶自己都明知是計的情況下，諸葛亮實在沒有必要提醒徐庶，而是直接表達了自己對徐庶卑劣人品的不滿。
通過同一件事，水鏡先生司馬徽只是看到了事情的未來走向，而諸葛亮不僅知道未來走向，還看透了當前形勢和徐庶的內心。至此，二人謀略水準高下立判，諸葛亮青出於藍而勝於藍，不愧是千古智聖。
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演義
水鏡先生司馬徽是修道髙人，道術高深。諸葛亮比他低著一個檔次，諸葛亮如達到司馬徽的境界，他也不會上劉備當出山管世事。諸葛亮比司馬懿，還不夠，司馬懿的忍性很強，有次諸葛缺糧要速戰速決，司馬懿就是隻守不戰。諸葛亮甚至送他女人衣，挑侃他，恥笑他，他巍然不功，穿上女人衣哈哈大笑。司馬懿的忍難性天下第一。