本诗节告诉我们，人炽盛的欲望是由于激情形态的力量所导致的。当物质自然的激情形态力量变得越来越炽盛时，会表现出什么特征呢？
首先是迷恋难舍--人们对身边的人和事，陷入一种疯狂的依恋、爱恋中，而无法自拔。当人们陷入其中时，我们经常会听到他们信誓旦旦地说：“我太爱他（她）了”、“在这个世界上，如果没有他（她），我无法生活”……
但问题是，过了不久，因为激情形态的驱使，当他们又碰到另一个迷恋的对象时，对之前那个对象所立下的誓言、产生的感慨全然不存在了，他们又会说“那不是我所爱的”。
我们可以看到这个世界上的大众如此，引领大众的“伟人”（过去我们称之为伟人，现在称之为“明星”、“网红”，那些只要能引领大众，让大众追随的人）都是如此，迷恋难舍都是炽盛的欲望受激情形态驱使。
还有，功利性活动让人们拼命地努力。
当大众开始疯狂追随他们，他们赚取无尽财富之后，出现的结果是：一个新的事物即将出现！过去让他们变得极度努力的事物，即将会被新的事物所替代，新的产品、新的竞争的事物又会冒出来。因为即将有人再次宣布：“我们又会有新的、改变世界的产品出现，又会有伟大的产品出现，你们应该去追随”。人们就会一样又一样地更新换代，这个社会就是如此。
一切都是来自于无法控制的欲望和渴求。我们总是渴望满足自己的欲望，总想得到最终极的快乐，但问题是我们是否能得到呢？我们总觉得如果得到了，我们一定会得到终极的快乐，得到最终的满足。但事实是：经过极度努力得到之后，比之前更大的欲望冒出来了。
中国有个词叫“欲壑难填”，欲望永远没有填平的那一天。所以这一诗节告诉我们这都是激情形态的力量驱使所致。
那么，什么能让我们真正快乐呢？就是善良形态，因为平和的内心能让我们真正从内在得到愉悦和快乐，而不是外在所求。这是这一诗节揭示给我们的真相所在，让我们用智慧的眼光看待这个世界，看待自己的行为。
Hare Krishna！
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