01
“老许，你要老婆不要？”
“那，你就送来吧。”
今年关于婚姻最火的两句对白，向我们展示了一段极简主义的婚姻，这样简单、淳朴的婚姻，是当代无数人求而不得的，也深深刺穿了当代人残酷的婚姻现实。
这两句对白出自1982年上映的电影《牧马人》，这部电影讲述了一贫如洗的大龄单身青年许灵均和路边捡来的逃荒姑娘李秀芝的婚姻故事。
李秀芝由于逃荒，很多天都没有吃饭，路遇热心的郭老头，郭老头想到了当时被打成右派的大龄未婚青年老许。在郭老头的热心撮合下，逃荒姑娘李秀芝有了吃饭的地方，大龄未婚青年许灵均有了老婆。婚后二人相亲相爱，共同谱写了一曲淳朴、简单、美好的婚姻故事。
李秀芝用一场婚姻，换了一世的“饭票”；许灵均用一场婚姻，收获了满满的幸福。两个人恩恩爱爱，没有抱怨，没有嫌弃。有的，只是知足！知足而常乐，常乐才能互帮互助，互相扶持，一起经营美好的婚姻生活。
但，那样淳朴、简单婚姻的年代一去不复返了。现在的婚姻，充斥着各种世俗利益和欲望，再也很难找到那个美好的感觉了。
02
“要老婆不要？”“要，不起！”
我国正处于快速发展的时期，经济建设是中心。现在的婚姻，更是将经济利益为中心发挥到淋漓尽致。婚姻关系从确立前，到确立后，都形成了以彩礼、房子为代表的利益博弈，让太多人都喘不过气来，给太多的婚姻生活埋下了各种各样的隐患。
彩礼，在古代是订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的"彩礼"，其中钱为财(聘金)，物为礼(聘礼)。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作"回礼"。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。
当代的彩礼，已经失去了这种仪式意义，演变成了一种纯粹的买卖和利益博弈。女方家庭希望通过讨要彩礼，抬高自己家庭的心理地位和社会地位，从男方家庭获取足够的经济利益。
这就导致彩礼要求的越来越多，彩礼的花样也越来越多，从原来的仪式变成了欲望的满足、变成了攀比之下水涨船高地追逐。
房子，本来是为了让这一对新人在结婚之后，能够有一个安身立命之所，能够有一个温暖的“家”，让两个人真正地组成一个家庭。
当代对房子的追求，已经超出了原本的意义，结婚前、结婚后要求对婚房的各种要求，对房产证上加名字的要求是继彩礼之后，男女双方家庭博弈的另一个焦点。于是，就出现了各种不加名字就不结婚，不加名字就不生孩子，不加名字就不一起还贷，不加名字就自己再买一套婚前房产……，在房价日渐高涨的情况下，有人说“丈母娘推高了中国的房价！”
高额的彩礼和婚房，是稳定生活的保障，也是夫妻双方安全感的组成部分，它们为夫妻双方提供了基本的生活保障。
很多人自己不具备给予自身安全感的能力，于是，就寄希望于通过一场婚姻，来换取后半生足够的安全感，实现跨越提升自己家庭所在社会阶层的目的。
再加上当前社会的快速发展，攀比成风，心理浮躁，就使得当前的婚姻看起来更像是一场交易。既然是交易，那就存在风险，就要规避风险，确保自身的利益不受损失。
03
以离婚为目的的婚姻!
许灵均和李秀芝的婚姻里，最大的特点是知足，知足才能常乐，知足才能不互相嫌弃，知足才能不互相抱怨，他们的婚姻，就是为了能在一起幸福的生活。
如果他们不知足，那他们之间要相互嫌弃和抱怨的事情简直太多了，李秀芝是一个逃荒的女人，许灵均是一个右派；李秀芝是个讨饭的，许灵均是个穷光蛋。要是放到现代，没有一个姑娘会嫁给许灵均，更没有一个男人会娶李秀芝。
现在的婚姻，夫妻双方很难有知足，不仅要想着从对方身上获取更多的利益和好处，还要担心对方从自己身上获取更多的利益，提防着对方。
结婚前和结婚后，夫妻双方都时刻谨记着万一离婚了，自己的利益如何能不受损失，或者自己如何能获得更多利益。
心里有了戒心、有了防备、有了盘算，婚姻里就少了和谐幸福，少了互相滋养，少了真正的互帮互助，少了真心实意。
当代的婚姻，几乎都是以离婚为目的的婚姻！
以离婚为目的的婚姻，都谈不上“大难临头各自飞”，即便是没有大难，夫妻双方都各自心怀鬼胎，盘算着自己的得失，而不是这个家庭的得失，更很少顾及到对方的得失和感受。
以离婚为目的的婚姻，婚姻关系脆弱不堪，夫妻双方只是暂时住在一起凑合过日子而已，其中一方稍微感觉到自己的利益受到或可能受到侵害和损失时，就会想办法脱离这段婚姻关系，婚姻随时都存在离婚而解体的可能性。
以离婚为目的的婚姻，夫妻双方互相敌对着、又暂时不能脱离对方，于是两个人就互相消耗着对方的精神和心理，又互相满足这对方的肉体和欲望。这样的婚姻，除了能感觉到对方的温度之外，剩下的只有束缚和挣扎，只有身心疲惫不堪。
以许灵均和李秀芝的婚姻为代表的淳朴、简单的婚姻时代一去不复返了，但却向我们展示了婚姻中最美好的东西。
当代的婚姻，如果能除去夹杂的各种浮躁、欲望和利益，回归到淳朴、简单的状态，或许，人们的婚姻幸福感就会大大提升，婚姻的有利价值也会得到更好地发挥，社会的离婚率也会有所下降吧！