按《夢溪筆談》所載,唐明皇李隆基一日入夢,夢中被小鬼圍追,正值驚駭之際,忽現一大漢,此人身材魁梧、勇猛異常,自名鍾馗,舉手間便將小鬼逐一撕拿食之,遂解了李隆基一難。
次日夢醒,李隆基急命吳道子將夢中所見繪製成圖,因吳氏畫道精湛,所繪圖畫栩栩如生,此後鍾馗題材便流行民間,多取其辟邪驅鬼之意。
唐 吳道子《鍾馗抉目圖》
又傳:鍾馗本是唐朝開中進士,姓鍾名馗字正南,因為面貌醜陋見棄於明皇。鍾馗一時氣憤,自絕於金殿。其魂魄到了陰間,閻王說他“陽壽未終”,命他返回人世。
鍾馗遂遊行四方,專除藏匿於人世的惡鬼。人世有勢利鬼、貪心鬼、齷齪鬼、暴戾鬼等等怨鬼,以及色鬼、酒鬼、賭鬼、餓鬼、糊塗鬼等鬼也常有惡行,鍾馗一一除之,世間本已成鬼域世界,唯鍾馗儼然正義之神。
明 戴進《鍾馗夜巡》
鍾馗是家喻戶曉的捉鬼英雄,他溝通了天、地、人三界,週轉於人、鬼、神之間,是一位非常特別的神祇人物。
由於來自夢境,缺少現實的人物原型,於是打吳道子開始,歷代書畫家便用寫意之法為之。畫聖定了基調,後世便傳承下來。
這一畫風傳統,無意間為歷代畫家提供了一個縱情揮灑,不拘陳規的繪畫題材。在鍾馗畫的快意筆墨中,看到的是畫家們的真性情和真想法。
明 朱見深《歲朝佳兆圖》(成化帝)
清 華喦《鍾馗降福》
清 華喦《鍾進士出巡》
清 高佩奇指畫《鍾馗冊頁》
溥儒《鍾馗嫁妹》
溥儒指畫鍾馗
溥儒《紅衣鍾馗》
碧落秋無際,蕭然一劍橫。有時朝帝座,拂袖御風行。
溥儒畫
風雪隨劍佩,揮袖氣如虹;莫是萇宏魚,千秋化此公。
任伯年《鍾進士像》
任伯年《鍾馗讀書圖》
張大千《鍾馗 長為人間拔不祥》
張大千《鍾馗》
瑟瑟西風重九節,鍾馗也舉菊花觴。
醉來漫向池邊坐,那得妖魔水底藏。
張大千《自畫像鍾馗》
居廉《醉鍾馗》
五日家家蒲酒香,南山進士亦壺觴;
太平盛世無妖厲,任爾閒遊在醉鄉。
吳昌碩《鍾馗》
惡鬼牙牙避道,榴華灼灼垂煙。
賸我秀才歷劫,來尋進士朝天。
王震《鍾馗》
終南進士威赫奕,仗劍掀髯何所適。
商量一幅去高懸,魑魅魍魎逃無跡。
王震《鍾馗》
頭戴破紗帽,身穿舊紅袍。文章自命人中豪。
袖懷匕首流腥臊,鬼酋恐怖堅毫毛。
虯髯戟張饞老饕,意欲啖之醉醇醪,抑知佛氏戒殺醒爾曹。
齊白石《鍾進士醉酒》
李可染 《醜鍾馗圖》
李可染《鍾馗送妹圖》
程十發《鍾馗夜讀》
程十發《鍾馗促織圖》
盧沉《鍾馗醉酒》
黃胄《鍾馗醉酒》
關良《鍾進士捉鬼》
關良《鍾馗降福》