初祖菩提達摩大師者,
南天竺國
香至王第三子也
姓剎帝利,本名菩提多羅
後遇二十七祖般若多羅
至本國受王供養,知師密跡
因試令與二兄辨所施寶珠
發明心要。
既而尊者謂曰:
汝於諸法,已得通量。
夫達摩者,通大之義也。
宜名達摩。
因改號菩提達摩。
祖乃告尊者曰:
"我既得法,
當往何國而作佛事?
願垂開示。"
者曰:
汝雖得法,
未可遠遊,且止南天。
待吾滅後六十七載,
當往震旦,設大法藥,
直接上根。
慎勿速行,衰於日下。
祖又曰:
"彼有大士,堪為法器否?
禾載之下有留難否?"
者曰:
"汝所化之方,
獲菩提者不可勝數。
吾滅後六十餘年,
彼國有難,水中文布,自善降之。
汝至時,南方勿住。
彼唯好有為功業,不見佛理,
汝縱到彼,亦不可久留。
聽吾偈曰:
路行跨水復逢羊,
獨自棲棲暗渡江。
日下可憐雙象馬,
二株嫩桂久昌昌。
【一葦渡江圖】
又問曰:
"此後更有何事?"
者曰:
從是已去,一百五十年,
而有小難。
聽吾讖曰:
心中雖吉外頭兇,
川下僧房名不中。
為遇毒龍生武子,
忽逢小鼠寂無窮。
又問:
"此後如何?"
者曰:
卻後二百二十年
林下見一人,當得道果
聽吾讖曰:
要假兒孫腳下行。
金雞解御一粒粟,
供養十方羅漢僧。
復演諸偈,皆預讖佛教隆替。
祖恭稟教義,
服勤左右垂四十年,未嘗廢闕。
時有二師:
一名佛大先,二名佛大勝多,本與祖同學佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若多羅尊者,舍小趣大,與祖並化,時號二甘露門矣。
而佛大勝多更分徒而為六宗:
第一有相宗,第二無相宗,
第三定慧宗,第四戒行宗,
第五無得宗,第六寂靜宗。
各封己解,別展化源,聚落崢嶸,徒眾甚盛。
祖喟然嘆曰:
"彼之一師已陷牛跡,
況復支離繁盛而分六宗?
我若不除,永纏邪見。"
言已,微現神力
至有相宗所
問曰:
"一切諸法何名實相?"
彼眾中有一尊長
薩婆羅答曰:
"於諸相中不互諸相,是名實相。"
祖曰:
"一切諸相而不互者,
若名實相,當何定邪?"
彼曰:
"於諸相中實無有定,
祖曰:
"諸相不定,便名實相。
汝今不定,當何得之?"
彼曰:
"我言不定,不說諸相。
當說諸相,其義亦然。"
祖曰:
"汝言不定,當為實相。
定不定故,即非實相。"
彼曰:
"定既不定,即非實相。
知我非故,不定不變。"
祖曰:
"汝今不變,何名實相?
已變已往,其義亦然。"
彼曰:
"不變當在,在不在故,
故變實相,以定其義。"
祖曰:
"實相不變,變即非實。
於有無中,何名實相?"
薩婆羅心知聖師懸解潛達,
即以手指虛空曰:
"此是世間有相,亦能空故,當我此身,得似此否?"
祖曰:
若解實相,即見非相。
若了非相,其色亦然。
當於色中,不失色體。
於非相中,不礙有故。
若能是解,此名實相。
彼眾聞已,心意朗然,
欽禮信受。祖瞥然匿跡。
至無相宗所,
問曰:
"汝言無相,當何證之?"
彼眾中有波羅提答曰:
"我明無相,心不現故。"
祖曰:
"汝心不現,當何明之?"
彼曰:
"我明無相,心不取捨。
當於明時,亦無當者。"
祖曰:
"於諸有無,心不取捨。
又無當者,諸明無故。"
彼曰:
"入佛三昧,尚無所得,
何況無相,而欲知之?"
祖曰:
"相既不知,誰雲有無?
尚無所得,何名三昧?"
彼曰:
"我說不證,證無所證。
非三昧故,我說三昧。"
祖曰:
"非三昧者,何當名之?
汝既不證,非證何證?"
波羅提聞祖辯析,
即悟本心,
禮謝於祖,懺悔往謬。
祖記曰:
"汝當得果,不久證之。
此國有魔,非久降之。"
言已,忽然不現。
至定慧宗所
問曰:
"汝學定慧,為一為二?"
彼眾中有婆蘭陀者答曰:
"我此定慧,非一非二。"
祖曰:
"既非一二,何名定慧?"
彼曰:
"在定非定,處慧非慧。
一即非一,二亦不二。"
祖曰:
"當一不一,當二不二。
既非定慧,約何定慧?"
彼曰:
"不一不二,定慧能知。
非定非慧,亦復然矣。"
祖曰:
"慧非定故,然何知哉?
不一不二,誰定誰慧?"
婆蘭陀聞之,疑心冰釋。
至第四戒行宗所
問曰:
"何者名戒?云何名行?
當此戒行,為一為二?"
彼眾中有一賢者答曰:
一二二一,皆彼所生。
依教無染,此名戒行。
祖曰:
汝言依教,即是有染。
一二俱破,何言依教。
此二違背,不及於行。
內外非明,何名為戒?
彼曰:
我有內外,彼已知竟。
既得通達,便是戒行。
若說違背,俱是俱非。
言及清淨,即戒即行。
祖曰:
俱是俱非,何言清淨?
既得通故,何談內外?
賢者聞之,即自慚伏。
至無得宗所
問曰:
"汝雲無得,無得何得?
既無所得,亦無得得。"
彼眾中有寶靜者答曰:
"我說無得,非無得得。
當說得得,無得是得。"
祖曰:
"得既不得。得亦非得。
既雲得得,得得何得?"
彼曰:
"見得非得。非得是得。
若見不得,名為得得。"
祖曰:
"得既非得,得得無得。
既無所得,當何得得?"
寶靜聞之,頓除疑網。
至寂靜宗所
問曰:
"何名寂靜,
於此法中,誰靜誰寂?"
彼眾中有尊者答曰:
此心不動,是名為寂。
於法無染,名之為靜。"
祖曰:
"本心不寂,要假寂靜。
本來寂故,何用寂靜?"
彼曰:
"諸法本空,以空空故。
於彼空空,故名寂靜。"
祖曰:
"空空已空,諸法亦爾。
寂靜無相,何靜何寂?"
彼尊者聞師指誨,
豁然開悟。
既而六眾,鹹誓歸依。
由是化被南天,聲馳五印。
經六十載,度無量眾。