今天讲开香堂的规矩和流程
先说清帮，严格来讲过去清帮要先开小香堂的，到清末民初的时候都不按照规矩来了，谁徒弟多就有饭吃，所以大家慢慢都把这个给省略了，所以今天说的开香堂就是开大香堂。
凡是“空子”（帮外人）想进门槛，必须先行觅得帮中人的带领，开明履历，经引见师批准之后，再具备了正式帖子去拜师。帖面上写明“信守”二字，内面写“敬拜某某老师门下”，下面写“自心情愿”字样。在师父名字旁边，要写上三代姓氏，末后署名“某字辈门生某某谨具”，旁边写“引见师某某押”，“传道师某某押”，其郑重程度，可比作过去田契地契纸上的卖主与中保具名一般。
开香堂地点大都在僻静的庙宇中，事先须禀明老头子，正中供翁、钱、潘三位祖师神位，在上面挂起罗祖像，各点香烛一副，桌下又点五支香，两头都用红纸包着，叫做“包头香”。庙门外设“陈四主爷神位”也点一副香烛。“陈四”者，据说是第一个进门槛的人，因为犯了帮规，逐出山门，后人念他入帮最早，所以在开香堂时也给他一副香烛，但又因此公已被逐出帮外，故将其神位设于山门之外。
开香堂大典时，凡是老头子的前人，和一般同参兄弟，都要到场，名叫“赶香堂”。赶香堂的人越多，老头子的面子就越大。万一开香堂的时候没人赶香堂，或者到场的人很少，那个老头子就倒霉，不但别人看不起他，连自己的徒弟都觉得见不得人了。
待到香堂布置妥当，候补的人挨次进入，便传命紧闭山门。老头子居中而坐，赶香堂的人分立两旁。然后引见师引领各“空子”到罗祖和翁、钱、潘三主爷神案前各磕三个头，再到老头子面前也磕三个头，然后向六部各师父前同样磕头，同时在赶香堂的各人面前也得磕三个头，总而言之就是逢人便磕头，如果老头子面子大，赶香堂的人多，这些新徒弟可就倒霉了，不过大多数赶香堂的客人都会意思一下，说一句：“今天是你好日子，咱们以后都是兄弟了，怪累的，意思一下就行了”
徒弟们磕头之后，引见师便命他们在屋檐下排成长龙，司香执事把桌下的包头香打开，分给众人拿在手里。赞礼的人高呼下跪，大家便黑压压的跪了一地。这当儿另有执事端上一盆清水，要每个人呷一口，谓之“净口”。净口毕，老头子在上面厉声问道：“你们是自愿入帮吗？”“十大帮规要遵守，你们知道吗”
下面是清帮十大帮规
一、不欺师灭祖
二、不违犯帮规
三、不藐视前人
四、不江湖乱道
五、不扒灰放笼
六、不引水代纤
七、不奸盗邪淫
八、须有难同当
九、须有福同享
十、须仁义礼智信
众人便在下面齐声回答：“入帮心甘情愿，甘受约束，誓守帮规！”老头子再谆谆教诲一番，在末尾说到：“如果违犯帮规必须家法从事，办得到吗？”众徒弟齐声答应。之后，便由点传师给个人分发一本小折子，上面写着三帮九代名称，以及各种“海底”盘答方法，这是帮中最重要的东西，徒弟们必须秘密珍藏，不得让门外人阅看。现在的佛教法谍还是这样的传统，你要接哪一门的法，上面写的清清楚楚，其实过去各行业有师承的都是这样，说相声唱大鼓讲评书都有这个东西，没有这个没法走南闯北跑江湖。
至此，仪式就算正式完毕，众人再向祖师，老头子各磕三个头，分班侍立两旁，老头子安排宴席，跟赶香堂的各前辈与同辈兄弟喝酒吃饭，赶香堂的人也要向老头子道喜，然后入席，这一顿吃喝，费用全由刚入门的徒弟分摊。经过此番典礼，“空子”就正式称为帮中人了。
今天先到这里，明天讲洪帮的开香堂。