我们改变不了已然的事实，唯一能做的就是努力修行，然后成为更好的自己。
古话说：“生死有命，富贵在天。”出生好的人，他们一出生就占有更多的优势，起跑线自然比普通人高一些，从这个层面而言，先天的命是确定的，但这并不代表含着金勺子出生的人就一定比普通人更成功，活得更精彩。许多人算命，就是在困难的时候求个希望，在顺境的时候求个心安，都是源于对未来的不确定。
世间万物的运行都是有规律的，只要找到命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。《了凡四训》中算命先生对袁了凡的一生进行了预测，除了少数几件事情略有差别，基本无二。待到算命先生口中的“天年”来临前夕，他告老还乡，云游四海。袁了凡拜访云谷会禅师时，禅师说：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但为凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非凡夫？”袁了凡听了禅师教诲后行善布施，修习止观，不仅老来得子，寿命远远超过所谓的“天年”。
三分天命，七分人为。命运是掌握在自己手中的，是自己的心与行为时刻左右着命运。福从心来，改命运要调整自己的心态，修正自己的行为。
一人遇到了困难，到庙里拜观音，遇到一个正在拜观音的人，他一看：“这人与观音实在太像”，便问道：“你是观音吗？”
“是的，我就是观音。”
“那你为何拜自己？”
“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
佛家认为众生皆有佛性，内心迷惑就是众生，自性清净就是佛。佛，与其拜，不如修。六祖慧能说：“东方人造了罪业，念佛求生到西方极乐世界；那么西方人造了罪，要念佛求生到哪一个国土去呢？”心地善良，内心清净，就是到了佛国净土；心地不善，心不安宁，再怎么努力念佛也到不了彼岸。
《坛经》说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”，修行的关键就在于修心。我们的言语行为都在起心动念之间，心修好了，言语行为都惬心贵当，外在自然也就好了。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，所有事情的结果都是当下每个心念和行为的累积。改运就是不断提升每个心念和行为的正向值，提高成功的概率，最终达成我们希望得到的结果，提升心念和行为正向值就是修行的过程。修行，修的就是人性。