“新蝉噪罢乱蛙鸣。”芒种过后，到端午的時候，真正酷暑来临了。
庭前后院的蛙声从三两声，到聒噪一片。惹得不好安眠。不过，私以为这却是是极为雅致的事情。
此时喝过花酿，微醺，步履不正，正好。
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风物诗｜蛙静。
月穿梭广宇，人行池边小径。夏风习习过，莲花还羞赧含苞，河边菖蒲也缀漫溪路。这时候入夜天清气爽，风过而无燥热；蛙鸣荷叶间，荷叶上，荷叶下，声乱中有序，月光平铺湖面之上，竟安然不散。慢行其中，包围在蛙声裡而不闻，世界沉寂宁静。
“端午临中夏，时清日复长。”该铺上席子睡觉了。
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风物诗｜梅落。
各种梅子开始熟成。由青转红，变紫，熟落。
端午前后的清晨，天气已经有点热，但还是那么热之前，爬上梅树。随手摘下一颗，用袖子擦擦就吃了，酸甜可口。
或者泡一罐青梅酒，等落霜的时候，就可以吃。
或者腌渍一罐梅子，过段天气热的时候，可以镇暑。
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风物诗｜荷雨。
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”
江南天气日愈闷热起来。走几步就微汗。
然而在湖边，如伞的绿荷覆盖了整个湖面。窸窸窣窣，一条小舟划出一条水路。
采荷的女子正是明媚，手里捏破个莲子，吃了起来。
正看得呆，雨点毫无征兆的下起来。
赶紧折了一根荷叶作伞。雨打在湖面发出沙沙的声音，让你觉得万物此刻宁静如初。
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风物诗｜竹声。
窗含山，山遍竹。
风吹，竹动。
如波浪，如仕女的衣袖，如倦夏里的云鬓。
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风物诗｜菖蒲。
菖蒲柔弱，孤生幽涧。
菖蒲和水芭蕉最配。端庄秀丽，摇曳生姿。
河边一丛一丛，一簇一簇，时有蜻蜓其上，时有落水的蛙声。
河道弯弯浅浅，摇橹荡过的水面上，有澄净的梦。
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菖蒲可提取芳香油，有香气，是防疫驱邪的灵草，
端午节，家家户户的门上或檐下悬插着菖蒲叶和艾。
先民崇拜该草类，把菖蒲当作神草。
农历四月十四，为菖蒲的生辰，“修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”
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风物诗｜风河。
端午总是和江流溪河联系一起。
这是我们投食于江上，或幽游江边，暗发怀古之情。
农历五月初，天气阴晦不晴，星光不见。
“空惆怅，谁复吊沅湘。”
有风的河，可以让思绪沉到很远。
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风物诗｜酒美清尊。
雄黄酒有白娘子和许仙的姻缘，虽说端午喝雄黄是除虫避害，但是一想到害得白娘子吓死许仙，不由得生出一丝厌恶。
不过却可以趁机多喝几杯，月明风清时，最是佳节难候。
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中国就喜欢一个闹字。
端午时，各村的壮汉都开始想在每年划龙舟拔得头筹，寓意一年的好运。
锣鼓呐喊，万旗猎猎，岸边人头攒动。
得到哪怕一次的胜利，都可以回忆一辈子，谈上一辈子。
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风物诗｜長命缕。
端午正值最燠热的季節，将艾草等制成香袋，隨身佩戴，以驱五毒。
端午時以五色彩丝系於臂腕上，名之为「長命缕」。
长命缕为五色线制成，这五色必须为青、白、红、黑和黄，分别代表木、金、火、水、土。
农历五月初五，五色长命缕拴在儿童手臂、手腕（男左女右）等处；或悬挂于儿童胸前、蚊帐、摇篮。
据说，五色丝象征五色龙，可以除病祛晦，使人健康长寿。
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风物诗｜溪满。
剥开的石榴还是青涩，这个时节，这个光影印象中就是这种青涩的样子。
青涩的如同一字排开的鸭子，没学会走路，就开始跑了。
溪水長且清，满溢出来，冲垮了岸边的鸭棚。
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风物诗｜莲起。
农历五月五日视为“恶月恶日”，皮肤易过敏，白虫横行，于是有了端午夏季“祛病防疫"风尚。
不过在这里，却有莲的雅静。
山寺里的池塘，农历五月才有三两朵紫莲，贴着水长，并不如荷花那样亭亭玉立。
莲花是香的，所以这三两朵莲花可以修行的人熏得起凡心了。
对生活绝望的人，看到这几朵莲花，或许会转而拥抱难熬的时光，毕竟，有一朵莲让人不忍离去。
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风物诗｜榴花结子。
“繁花已尽，深院榴花照眼。”
到端午时，石榴开始结出小小的果实。
橘花谢了，结出青青小小的果子。
暖风吹拂的空间里，花谢果出。果子还不是熟透的样子最好看了。
如果初生的婴儿，那随枝晃动的样子，就很可爱。
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风物诗｜食黄瓜花。
这里介绍一款清火小菜。
黄瓜花其实就是带着花的黄瓜嫩仔，鲜嫩而略带丝丝的苦味。
只须用简单的调料稍稍清拌，吃起来就非常地清香美味，
是很适合夏季食用的一道清火小菜。
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风物诗｜箬叶清。
说到端午节，离不开粽叶，不过它有个好听的名字，箬竹，也就是粽叶。每每喊这名时，齿间自会生起一股别样的清香。
粽叶长在山坡涧坎上，叶形披立，肥阔饱满，摘一片入手，竹香沁鼻。
这当中不得不提到江南的「一叶粽」，外形虽小，但也棱角分明有模有样，手法纯熟者甚至连捆缚的丝线也不用，头尾一折便可保平安无虞，可谓是浑然天成的民间工艺。