元宵節,是我國傳統佳節之一。
民間自古就有“正月十五鬧元宵”的習俗,這一天全國各地都會張燈結綵,舉行豐富多彩的慶祝活動。
如耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等表演以及絢麗的燈展活動。大家或出門賞月,或燃燈放焰、或觀燈猜燈謎、或共吃團圓元宵,再一次把“年慶”推向高潮。
正月十五元宵佳節的盛況,在古代名人佳作中有著生動的描寫。
如:隋煬帝的《元夕於通衢建燈夜升南樓》
法輪天上轉,梵聲天上來;
燈樹千光照,花焰七枝開。
月影凝流水,春風含夜梅;
燔動黃金地,鍾發琉璃臺。
隋煬帝大業二年和大業六年正月,為顯示國力,招待少數民族首領,曾兩次調集數萬民眾藝人進京演出,各種歌舞技藝,劇場綿延八里,夜以繼日,張燈結綵。
這首詩很形象地記錄了當時元宵節的盛大活動場面,那鼓樂喧天、人潮湧動、通宵達旦的歡慶場景如在眼前。
到了唐代,元宵節張燈成為一種“定製”。史書中有記載:中宗李顯神龍年間,京城正月十五“盛飾燈綵之會”,民眾爭相上街夜遊觀燈,“文人皆賦詩一章,以紀其事。”當朝中書侍郞蘇道味就有詩作:《正月十五夜》
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。
燈樹千光照,明月逐人來。
遊妓皆穠李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
這首詩把元宵的盛況和遊人的興致表達的完美無疑。
還有唐代崔液的《上元夜》:
玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來
元宵之夜,平時緊閉的皇宮宮門破例開放,宮內火樹銀花,蔚為壯觀。大家相約,盛裝結隊湧進皇城去觀花燈。
宋代的元宵節更是熱鬧異常,北宋詩人有不少吟誦元宵盛況的佳作。詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》寫道:
東風夜放花千樹。
更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷,
笑語盈盈暗香去。
驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
這首詩描寫了元宵之夜繁華熙攘的賞燈景象。
元宵節,又是男女青年比較“自由”地互相接觸、表達愛情的極好機會。宋詞中也有不少這方面的描寫:如朱淑真的《元夜》
火樹銀花觸目紅,
揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裡,
舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣,
不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉,
未必明年此會同。
還有歐陽修的《生查子·元夕》:
去年元夜時,花市燈如晝。
月到枊梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚溼春衫袖。
兩首詩都描寫了青年男女不顧封建禮教的束縛,追求自由結合的愛情生活。
明朝以後,元宵節的活動仍比較活躍,《水滸傳》、《紅樓夢》中都有關於元宵節盛況的描述。
張岱在《陶庵夢憶》中記載了當時燈節的盛況:到處張燈結綵,“更於其地鬥獅子,鼓吹彈唱,施放煙火,擠擠雜雜,大街曲巷,有空地則跳大頭和尚。鑼鼓聲錯,處處有人圍簇觀之”。
清代董舜民有《元夜踏燈》詞,詠少婦看燈,也寫得很美。