我们知道，话多语失，祸从口出，沉默是金。正如，3年学会说话，但用一生的积淀，才能学会闭嘴。意思是，学说话难，但学会不说话更难。
人的失误，大多是从口中出来的，一个人说话越多，无意间，对他人和自己造成的伤害就会越多，这就象一个管理不善的企业，或一台精度不高的机器，生产的量越大，精品越少，次品废品越多。故此，要想多出精品，话要简明扼要。
可人，总是要说话的，总是要交流的，这就需要提醒自己，该说的要说，不该说的，一句也不能说。并且，即便说，也要说他人的好话，要以事论事的说，清楚明白的说，不能口无遮拦随便说，以防出现预想不到的后果。
下边这个案例，正说明了此事！
唐代著名百丈禅师，在江西说法时，有好几百人听法，其中有一位老人，三年中每会必到，而且，每次听完法之后，都是最后离去。后来，百丈就问这位老人：“你一直来听法，家住哪儿？”老人回答：“我并不是人，是后山来的野狐仙化身，过去身曾经是个出家人，因为说法时，说错了一个字，就堕成野狐五百年的果报”，并且，请百丈禅师为他解脱。
百丈禅师就问他说错了什么？老人说，当年有学人来请问，大修行人还会落入因果报应中吗？我当时答复他：“不落因果。”就因为这一句答复，于是我有了五百世堕落，成为一只野狐。
老人又说：“如今请禅师能给一个新的意涵，代为回答这个问题，让我能舍去野狐身，脱去这五百年的恶报。”百丈禅师说：“好！你问，现在就问。”老人重新问了一遍：“大修行人还会落入因果报应中吗？”百丈禅师回答：“不昧因果。”
老人听了百丈禅师的回话，当下大悟。立即礼拜：“说已经知道自己先前所犯的错误，就是这不落因果与不昧因果的一字之差，造成如此大的过失，说心中疑惑顿而消除，并说已脱免野狐身。”他请求百丈禅师，自己住在百丈山后，希望能用僧人死亡仪轨，替他送葬。”
第二天，百丈禅师带领僧人到后山，看到山洞中有一只死狐，按照嘱托，用埋葬死亡僧人的仪式，将死狐火化了！
由此案例警告我们，讲话不得不慎，尤其是佛法的开讲，更要慎之又慎。因为，一切的因果，都是在无明中造成的，都是在没有究竟证悟的情况下造成的。
所以，即使你掌握了知识，了解了佛理，自认为也懂得很多，但，只要还没有明心见性于实体，该沉默时，也要学会沉默，那怕冷场，也要学会闭嘴。否则，说错了不仅后悔，别人也会跟着走错，并且，承受的果报不可思议！
故此，即使常人，话也不能随便宣讲，不能自己想讲什么就讲什么。有一句话说的好，成熟不是学会表达，而是学会咽下，当你一点一点学会克制住很多东西，才能驾驭好人生。
《菜根谭》说：文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然！