小宇宙的有序，会构建大宇宙有序。但没有小宇宙的有序就没有大宇宙的有序。甚至不存在大宇宙。有序使物质形成，使有宇宙(即可见有形阳宇宙，有一个阴的极，阴极即物质有序结构的的彻底坍塌)形成，无序使物质解体，又返回无宇宙(即不可见无形阴宇宙，有一个阳的极，即是物质有序发展到一个相对的极点，阳极比如物质有序达到一个饱和度或一个时间节点)。这类同与物质与反物质。或太极图，但又不同。现在的宇宙仍是一片混沌。即有序程度不高。有宇宙的坍塌造就无宇宙的构建(有序)，无宇宙的坍塌造就有宇宙的构建(有序)。两者相辅相成。两者互不相见。有宇宙为无宇宙的阳极，无宇宙为有宇宙的阴极。
关于时间，是计量物质节律变化的量，是随着物质的产生而形成的一个概念，是虚无于存在的，是物质本性的体现，事物的周期变化使时间可以度量。是物质本性，让物质有序组合，组成的新结构又有新性质。并且物质的性质也是发展变化的。并没有凌驾于物质结构之上的性质，物质的结构决定了物质的性质。并且物质底层性质可以影响上层的物质或性质，而上层的性质却很难影响到下一层。从而是下层物质的整体活性得到保障，并且上层物质的坍塌，上层的物质随之消失，性质也随之消失。下层物质的坍塌却可以造成上层物质的坍塌。而上层物质坍塌下层物质的整体活性不受影响。但同一层面上的物质与物质之间可以相互影响，也是物质的本性。这属于先天易本性，从下爻变起。从上爻毁起。 然而对于社会，则是上层影响下层。但上层组织的解体，使组织和组织性质随之消失，而社会上层的人与社会下层的人，本质上是在一个层面上，都是个体的人。
这属于后天易本性从上爻变起。从下爻毁起。 物质发展速度的加快，造成时间尺度的缩小，速度的加快使空间尺度缩小，这与宇宙的膨胀达到了一个平衡了。 而中天易则是天地的阴阳交合生成物质。即生命体，是天地间的东西。而不是天地本身就像在天地之间做建筑，盖了一层又一层。 物质有其外在的属性，有其内在的结构，结构决定性质，性质决定外在的关系结构。