如果你偶爾覺得自己格外孤獨，別害怕，其實每個人都一樣的。
堅強，且堅定的按照本心走下去吧，大膽的找尋自己的“朝聖路”，只要你願意繼續，就終可抵達遠方！
近年《孤獨經濟》報告顯示，61.47%的人平時會感覺孤獨；偶爾孤獨的人佔51.77%；經常孤獨的人佔27.22%；每天都會孤獨的人佔21.01%。
經濟高速發展背後，平凡生活的人似乎變得越來越孤獨，我們沒有多餘的表情和慾望，日復一日幹著相同的工作，不愛出門也不愛社交。“空巢青年”這個詞確實反映了當今社會年輕人的孤獨現狀——水果按個買，快遞寄公司，回家反鎖門，吃飯玩手機。
《中國青年報》調查顯示，63.6％受訪者認為“空巢青年”的苦悶並未得到足夠的關注和理解。除此之外，社會上對於他們的刻板成見也常常壓得他們喘不過氣。
甚至，經《社交網絡與賦能研究報告》調查顯示，73%的青年人通常每隔15分鐘至少看一次社交軟件，人們埋頭於手機裡的虛擬世界，而對真實的社會不聞不問。
大多數人通過靠網路“排解”孤獨的手段，讓自己暫時的脫離開現實的慘狀。這往往只能做到緩解的作用，就如同宿醉，一覺醒來問題還是要解決。
但其實我們大可不必如此驚慌，因為孤獨本身並沒有那麼可怕。
當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑，
不管如何否認，我們都沒有辦法逃避孤獨。孤獨是“個人與任何其他生命之間存在著的無法跨越的鴻溝”，它始終與我們同在。
與其躲避排斥，不如放開心情接受它，在外社交，和他人玩笑開心的時候盡情肆意。偶爾心裡冷清，獨自一個人感受孤獨時，也學會安排時間好好享受自我。
它不是你的敵人，一定情況下，反而是你艱苦奮鬥時的夥伴，能陪你找到更好的自己。
周國平先生的《論孤獨》節選：
1
你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老。可是，你自己依然是在孤獨中成長和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬於你，你必須獨自承擔歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
2
孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
3
孤獨中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬於靈魂。一顆靈魂發現、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發現了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對於靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂。
4
學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話，——就這樣去學會深刻。 當然前提是：如果孤獨是可以學會的話。
5
越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識到殘缺，有越強烈的孤獨感。在內在豐盈的襯照下，方見出人生的缺憾。反之，不諳孤獨也許正意味著內在的貧乏。
6
孤獨與創造，孰為因果？也許是互為因果。一個疏於交往的人會更多地關注自己的內心世界，一個人專注於創造也會導致人際關係的疏遠。
7
一般而論，人的天性是不願忍受長期的孤獨的，長期的孤獨往往是被迫的。然而，正是在被迫的孤獨中，例如牢獄和疾病之災，有的人的創造力意外地得到了發展的機會。強制的孤獨不只是造成了一種必要，迫使人把被壓抑的精力投於創作，而且我相信，由於牢獄或疾病把人同紛繁的世俗生活拉開了距離，人是會因此獲得看世界和人生的一種新的眼光的，而這正是孕育出大作品的重要條件。
不過，對於大多數天才來說，他們之陷於孤獨不是因為外在的強制，而是由於自身的氣質。
8
孤獨之為人生的重要體驗，不僅是因為唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且是因為唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝、與神秘、與宇宙的無限之謎相遇。正如托爾斯泰所說，在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處時，人面對的是整體和萬物之源。這種面對整體和萬物之源的體驗，便是一種廣義的宗教體驗。
9
那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸並不在於無人理解，因為精神上的孤獨是可以用創造來安慰的，而恰恰在於得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。
10
庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光。
無聊是喜劇性的，孤獨是悲劇性的，寂寞是中性的。
無聊屬於生物性的人，寂寞屬於社會性的人，孤獨屬於形而上的人。
11
孤獨者必不合時宜。然而，一切都可以成為時髦，包括孤獨。