相聲演義
正所謂“同行是冤家”,無論相聲小品,二人轉等其他藝術形式,也都有反串等其他模仿女性表演的行為。那麼為何姜昆會針對相聲演員?
我們大致可以陳述出三個關鍵點:
第一,姜昆其實不反對“笑聲反串”,且郭德綱也支持。二人其實在統一戰線。
姜昆欣賞趙本山,而二人轉又有許許多多男扮女來博取觀眾笑聲的表演者,姜昆都接受了,當然不排除姜昆欣賞趙本山,而只是能接受趙本山的弟子反串,起碼不會大肆反對。
而郭德綱在當年宋祖德抨擊小瀋陽的時候,站出來力挺小瀋陽,和宋祖德發生了眾所周知的一場爭論。而作為民間通俗藝人的郭德綱,與大眾一樣,能夠明白這種“反串”是表演的一個形式。
第二,其他表演形式姜昆管不了,但作為曲協主席的相聲演員姜昆,可以管管相聲。
正所謂“幹一行愛一行”,當你對一個行業用心的時候,你就會覺得希望這個行業變得更好,不希望沾染塵汙。
儘管姜昆的作為並沒有參透相聲的根本,並且讓相聲走上了下坡路。但是從他的內心初衷來講是正面的,是希望相聲發展的好。
第三,最重要的一點,這點是整個事件的關鍵點。那就是這種“男扮女的反串”的尺度問題。
是否過度成為關鍵點。是幽默?還是惡俗?是讚歎?還是批判?就看一個度的問題。
其實我們也能夠感覺到,一些太過於男扮女的表演,會讓我們覺得不堪入目,產生不適的感覺,非常的惡俗。
姜昆應該就是指這種相聲表演中過度惡俗的男扮女表演。
我非常的喜愛與崇敬郭德綱,也喜歡聽他們的相聲。但是客觀講姜昆說的話不無道理。
我們要的東西是通俗而不是惡俗。
儘管相聲內鬥,儘管姜昆與郭德綱思想衝突,但是也不要對號入座,郭德綱也為了相聲遠離惡俗做著努力。
於柏十
姜先生說的是一種現象,至於說是不是批評的德雲社,看看官們怎麼看這件事情了
畢竟,2006年也反過一次三俗
12年一個輪迴,反三俗又開始了
還是原來的配方,還是熟悉的味道
三俗該不該反?
整個已經是不爭的事實了,必須要反,而且是徹底的反三俗。
說道這裡,肯定會有人說那要被反的肯定是德雲社。你看這傢伙褲子都脫了
太三俗了
有一人會說,這算啥。電視上、電影上接吻、露大腿、上床的多得是,哪一部影視作品沒有這樣的鏡頭呢?忽一人有說,你看著小嬰兒真好看。旁邊一人忙捂住他的嘴。
剛要發怒,該人在其耳邊說道,你忘了嬰兒怎麼出世的?
這樣一想,還真是太三俗了。必須要禁止,連想都不能想。想也是三俗。
忽一人說,姜先生應該高升。升到廣電一把手才好。那樣的話,全部的影視化作品就都乾淨了。
在會議上,姜先生說相聲必須要有教育意義,照著這個思路下去,那全國的影視作品打開來都是教育產品,想想都很美好。
至於說是不是針對的德雲社,這點很難說。看看苗先生的兔女郎裝扮,也是很驚豔。
再有就是姜先生說的不能男扮女裝
那電視上也就不能出現女扮男裝耍酷的事情,多三俗?
有的人會說,電視那是假的
可怎麼擱到相聲身上全是真的?
可是,這又有何辦法?說你三俗就是三俗,俗一點而也不行。已經登上了大雅之堂,還想著撂地演出?
額,不對
姜先生這句話怎麼回事?
姜先生這話有點過了
相聲不就是撂地演出麼?進了城就忘了本了?
進了城就不知道 自己是誰了?
回到話題本身
民間有講,12年是一個輪迴。上一次反三俗動靜很大
這一次反三俗,不知道以德雲社為代表的三俗表演隊能否扛得住?
蜜桔娛樂
曲協反三俗會議內容,全文刊發於《曲藝》雜誌。姜昆作出重要發言,大致歸納有三點:
1.“觀眾聽相聲就是圖個樂呵”姜昆對此言論提出批評和看法。他認為:提升自身修養,幫助觀眾分辨真善美、假醜惡,脫離空虛的廉價的笑聲才正確。
2.姜昆提出:男同志總是做女同志的表情,羞答答的,怎麼難看怎麼來,給予批評。
3.要對藝術感到神聖與敬畏,杜絕低俗、媚俗、粗製濫造,把作品當做利益的搖錢樹,這些都是文化垃圾。
筆者認為,姜昆最後的建議比較不錯。他建議後續建立版權登記方案,讓曲藝家們的版權受保護。相聲演員李丁在會議發言提出批評,大致稱:“有的曲藝從業者以觀眾愛看為擋箭牌,甚至認為一味的迎合觀眾就是接地氣,這就是沒有深入生活的表現。”我們簡單的分析一下,曲協會議李丁的發言,雖然沒提名字,但郭德綱常說的話:“觀眾就是衣食父母,一定要說觀眾愛聽的相聲”這與李丁的言論形成鮮明對比(矛頭直指德雲社)。下圖為李丁:
那麼我們看整個曲協會議內容,不能說是全針對德雲社。因為如果針對體制內主流相聲來解釋的話,筆者完全支持沒毛病,因為這些主流藝術家沒有什麼經濟壓力,追求藝術性就是唯一標準。哪怕觀眾再少也要追求藝術(觀眾多少與收入無關),最起碼圈內的人都認可他是藝術家。那麼他們有錯嗎?站在他們的角度完全沒錯,誰能說追求藝術去除糟粕有錯呢?但主流界似乎忽略了一個重要細節,當一個飢餓的人好不容易討到一碗時,你卻告訴他:姿勢不好看,這樣吃相難看,要保持風度,葷素要搭配的吃才健康。你認為他會不會打你?筆者認為:民間藝人第一要素必須是賺錢(也就是相聲先搞笑),其二能夠吃飽飯後再考慮吃相難看問題(相聲別太葷),然後有錢了也過上小康生活了,這時考慮營養搭配問題(也就是搞笑的同時再帶些思考)。筆者認為:這才是正確道路。
如果真的按著姜昆開會的內容來理解相聲,相聲必死。90年代末的相聲(沒落),就是前車之鑑。如果德雲社按著姜昆所說得來,不出一年倒閉關門大吉。因為這些人把藝術放在第一位,不管觀眾愛聽不愛聽,反正我是藝術家,請問誰沒事花錢去聽相聲報告呢?在家睡會覺不好嗎?也就是說姜昆將民間藝術搞反了,任何藝術生存必須放在第一位。生存與藝術並不矛盾,當相聲的生存解決了,日後必然產生藝術性。筆者認為:準確的分類,德雲社代表商業相聲,要養活400多人的團隊必須賺錢。姜昆代表文藝相聲,賺錢與否與他無關。這就是區別,所以說姜昆每次不把商業和文藝分清楚,總是混在一起說,不被噴才怪呢?其實說這次針對德雲社,不如說針對商業相聲。如同電影就分為商業片文藝片,混淆解釋就會有矛盾,分開解釋井水不犯河水。相聲也是同一個道理,不知大家如何看呢?
明辨是非123
姜昆的相聲當年也是如日中天,當上曲協會長也算眾望所歸,反三俗也本是正能量,但是當趙本山的徒弟在央視舞臺露褲襠被白巖松趕下臺去時他不反,還支持趙本山“弘揚”二人轉,當苗阜拿侮辱偉人的段子博眼球時他不反,還召至麾下大捧特捧,當李?鬥嫖娼,侯?華賣假藥時他連屁都不放一個,更別說清理行業敗類,偏偏對草根出身“功高震主”的郭德綱想方設法置於死地,這就是私心與濫權的表現了,一碗水端平搞事情別人無也話可說,眾目睽睽下結黨營私註定晚節不保。
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在德雲社這塊蛋糕越做越大,越來越撩人眼球時,姜昆批評某些相聲演員模仿女人的表情,是有含沙射影的嫌疑。這不能不讓人懷疑姜先生現在因被德雲社的步步緊逼亂了方寸。
當非主流的相聲團體在民間苦苦掙扎時,主流相聲拿著納稅人的錢,端著高雅的架子,逢年過節到軍區,民間去慰問慰問,輕輕鬆鬆,穩穩當當。那是何等的逍遙自在。那時,他們高高在上,是不屑批評非主流相聲的表演方式的。
可是近年來,德雲社由兩演員對著一聽眾的窘況走出來,並且路越走越寬,風頭越來越勁,收入也越來越高,口碑也越來越好,主流相聲界一部分坐不住了,開始針對非主流相聲出現的一些問題提出批評,夲來這也無可厚非,沒有批評就沒有進步。本來藝術就是一種揚棄的過程。但是,關於這個對模仿女性表情的表演方式的批評則有點讓人啼笑皆非。
相聲的四門功課是什麼?說,學,逗,唱!學是什麼?是模仿!模仿個龍爭虎鬥,模仿個小孩撒潑,老頭說話,大姑娘害羞,小媳婦吵架等都屬於相聲的功課,怎麼學個女性表情的表演方式就該受到批評了?姜先生真是愛說笑。
況且,模仿女性表情的表演方式,自古有之,不但相聲。京劇中的旦角,歌曲中的反串,都是一種模仿,不單娛樂圈,就是社會上,不也經常出現一些男性女性化,女性男性化的現象嗎?社會已經不再是非黑即白,還有繽紛絢麗的中間地帶,姜先生的思想有點老化了。
我覺得,不管哪一種藝術表演形式,只要不違法,不反社會,不反黨,就沒有必要去批評,去禁錮。
萍風竹雨123
請大家給評論一下 在姜昆相聲虎口遐想中有兩句詞兒 姜昆從虎嘴脫線後第一時間找到了姑娘的裙帶 說是聞見有女人的香味 唐老師還有一句 別聞了 還有汗味呢 請問在那個年代 這兩句臺詞 算不算三俗 甚至更俗 望大家指教
期待明天141841188
可憐的人啊,相聲本不景氣,剛有點起色又走回頭路,必死無疑,以德雲社為主的商演,以姜昆為主的所謂商演,老百姓已做出了選擇,尤其是德雲社國外商演的壯觀場景,三俗不三俗有文化部,工商局,公安局管,輪不到裝逼貨,道德婊指手畫腳。另外,小品演員有反串,電影,電視劇裡也有反串,國外也如此,為什麼自己人容不下自己人,真是同行間只有赤裸裸的仇恨?
笑傲江湖7266
如果德雲社挺不住被打垮了或者打變質了,那相聲這門藝術也就到頭了,因為剩下的相聲演員和民間相聲社團能力真的不行,青曲社?這麼多年除了苗阜還有頂樑柱嗎?就像馬雲說的,你鬥垮了資本家你也富不起來,郭德綱換個詞叫,殺了郭德綱你也賣不出票去~~~因為能力真的不行,舉一個例子,送情郎都聽過吧??德雲社送情郎什麼樣,苗阜送情郎什麼樣?郭德綱還隨便錄像,網上隨便放,最後苗阜偷師就偷這麼個玩意,還用多說嗎?所以郭德綱挺不住垮了,相聲也就完蛋了,因為除了德雲社~~他們能力真不行,靠著現有能力和郭德綱徒弟能挺一段時間,主力還是郭德綱徒弟挺著,但也是時間問題。
日照大漠孤煙直
我是來自北方的河馬
劍之所指是誰,只有姜昆老師自己知道了,但舞臺就是表演、演戲,角色反串是很正常的事,就像電影、京劇、話劇一樣,不必上綱上線、大做文章。梅蘭芳一生都是演旦角,同樣的還有尚小云、程硯秋、荀慧生等京劇名角,歌手李玉剛也經常女扮男裝演出,難道這些都是錯?
趙本山和小瀋陽在春晚舞臺上表演小品《不差錢》,小瀋陽的反串夠“女人”吧,難道這也是姜昆老師說的“本來是男同志總做女同志的表情,羞答答的,怎麼難看怎麼來,騙取一些廉價的不動腦子的笑聲來取得這種效果”?
現在綜藝娛樂節目甚至影視圈,那麼多娘炮,曲協應該管一管,而不是隻盯著傳統曲藝這個舞臺。相聲演員至少在舞臺上還穿著大褂,偶爾演一些“娘們”表演和聲調,一些綜藝的奶油小生,不管是著裝、走姿還是全程發音,都比女人還“娘”,這些恐怕才是“騙取廉價的不動腦子的笑聲”吧!
“反串”原本就是傳統戲曲的一種演出方式,相聲界歷來也有借鑑,不是到了現在才有之。姜昆老師在參加山東某綜藝節目時,不是也出現了男演員“反串”演《貴妃醉酒》,還當場被“索抱”了一次,把站在旁邊的主持人朱丹嚇的瞠目結舌。(下圖部分做了馬賽克,以免被“反三俗”)
潘長江老師也時常在舞臺上反串,記得有一期參加一檔綜藝節目(好像是《歡樂喜劇人》吧),有一個節目就是反串演一位“大媽”,非常精彩。
岳雲鵬在舞臺上,有過“賣萌耍賤”片段,但觀眾不覺得作嘔,因為很多時候是節目劇情需要、或是烘托現場氣氛。就像在他和孫越在參加《歡樂喜劇人》時,用河南話表演《泰坦尼克號》片段的反串裝扮和演出,效果不是很好嘛。
舞臺表演都是假的,走下臺還是爺們,不必較真。比起那些臺上臺下都分不清男女的“娘炮”,相聲演員在臺上的反串表演,算是小巫見大巫了。