你是否最近总是看到
很显然它不是宗教，而是一种借鉴式的说法。
没错，近日一篇《第一批90后已经出家了》一文席卷朋友圈和微博。
文章介绍了90后们的佛系生活方式，比如：“佛系养娃——出息的孩子不会那么多，童年何必要那么苦”“佛系朋友圈——随缘点赞，都是爱的鼓励”“佛系健身——跑步机上走一走，也能活到九十九”······
90后的生活方式已经慢慢被这种所谓的佛系生活所取代，其实这些并不是只停留在90后的身上，渐渐地我们也看到越来越多的人开始将“佛系”作为一种生活态度，这与活力、青春、疯狂似乎截然相反，反倒是呈现出一种大是大非过后的“看淡”，甚至是“消极”。
这一说法一出，无非是戳中了社会的痛点，因为在如今的社会环境下，我们看到的不是一个积极向上的社会氛围，那些席卷网络的负面消息一次次地冲击着人们的视觉，导致许多人对待生活的太多发生了转变。
人民日报评论：“佛系青年”事事随大流只能迷失自我。他们习惯了怎么都可以、不大走心、看淡一切的活法。太随意的生活让他们随波逐流，失去了许多乐趣和意义。
曾经有一个调查问到“人活着为了什么？”，很多人纷纷点赞“人活着是为了奔赴死亡，经历一场花了一辈子筹划的葬礼”。
看似不经意的一个答案，我们不得不反思当下，人们生活在一个巨大的压力场下，他们的所有人生观和价值观似乎都受到了影响。
生活节奏加快，每个人都要去面对许许多多的压力，这些都是造成了“佛系”态度出现的重要原因。
云淡风轻是一种态度，但不是支撑我们走完一生的动力。不从容，人生就会走得太急；太从容，生命纯粹是在浪费。
终日碌碌无为不是美好生活，轻轻松松的去看待一切，淡然所有，反倒是失去了一种追求的快感。坚持和随意谁也说不准，因为“佛系生活”让我们少了许多的烦劳，也让我们看到了一个随性的自己。
人生需要随性，但不能不走心。所有的历经都在告知我们需要用心去经营生活，来过便要用力握住而不是随意舍弃。“看淡”似乎是一种大彻大悟，但是在不适当的年纪，不适当的时候看淡一切就成了一种消极以待的生活态度。将“佛系”转化为一种消愁的方式，重压中偷得浮生半日闲。
90后不是被“佛系”主导的群体，而是涉世未深，已然将随性过成了生活的模样。
佛系旅 行——我们拒绝平淡无奇
佛系生活的人去旅行，于是就连旅行也变成了“佛系”的代名词。去哪里？和谁去？带什么？目的是？仿佛都将旅行烙印了无所谓的态度。
在他们看来，春夏秋冬不过是一年四季，所有风景不过是偶遇，无论怎样，旅行而已，仅仅是路过或是停留。
旅行是什么？
离开家去一个没去过的地方
看一些不一样的景呗
旅行带什么？
衣服够穿就行
钱够用就行
旅行去哪里？
只要不是在家待着
去哪都行
旅行和谁一起？
无所谓谁啊
谁要一起就一起吧
反正多一个少一个都没影响
旅行的目的？
目的就是出去走一走吧
如何去旅行？
跟不跟团都无所谓
什么方式不重要
反正都是去往同一个目的地
可能说佛系生活将所有都过成一种随性和看淡，但是将其轻松融入到旅行里，放下所有的顾虑，简简单单来一场旅行，随性很重要，而随心更重要。
90后的我们不甘被打上“佛系”的标签，一场不一样的旅行，打破常规，行走在荒野沙漠，即便没有人，也要坚持决胜到底。
“随心而遇 天上人间”——木梨硔
位于黄山市休宁县溪口乡的木梨硔是一个很多人都不知道的地方，它被誉为“黄山最美的高山村落”。海拔近几千米的高山上建造的房屋，将天上云层揽在怀中，拥坐一方高山，独霸四面天空。
风景秀美的木梨硔，三面悬空，徽风皖韵似乎没有被遗忘，依旧在山水中呈现的尽善尽美。
走在崎岖的山路上，去寻访这个隐藏在高山之巅的村落。那是满心期待着的激动，也是不甘平庸的探寻。
流水一样的时间，将所有的疲惫都带走，因为这趟行程没有乏味的徒步，只有意想不到发现，在路上经历四季的变更，从山脚到山顶，坚持不再是随口说说·····
浓郁的大山气息铺面而来，传统风情一点点深入人心，这里没有拥挤的人潮，只有朴素纯真的村民，他们用一生来守卫这片青山绿水，因为挚爱的家园，永远走心的捍卫。
穿云而过的山脉，像极了一座座天宫神域，在云中飘忽不定。这趟旅行似乎早就没了佛系的光环，被重新定义。
随性出游，随心走访。
神秘的古村落，历史沉淀在落落繁华中，魅力展现在芸芸众生眼中。这不是什么名胜古迹，只是一个不知名的地方，它叫木梨硔。
神域开外，佛门大开，不去寺庙祝祷，只做不一样的青年。
来一场不知名的行程，随心去漂流，拒绝漫无目的，随遇而安的佛系旅行。
图|来源网络
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