东汉洛阳皇宫北宫，有些典籍中记载有“温明殿”，有些典籍却没有，而且这里还发生过灵异事件
还不了解这一系列的新读者可以阅读前文熟悉熟悉：
先来一张南宫的平面图，好不容易画出来了，细节上还有很多地方需要推敲，准备有时间再精细化一些。
东汉洛阳南宫推测平面图
上回说到，东汉洛阳皇宫北宫，最大的宫殿是德阳殿，可以容纳万人。德阳殿后，是宣明殿。
“宣明”指坦坦荡荡，毫无掩饰，喻示君王治理天下，要向日月一样，天地可鉴。最早出自《荀子·正论》：故上者下之本也，上宣明，则下治辨矣。
《后汉书·礼乐志》也说：月穆穆以金波，日华燿以宣明。
但很明显，这只是一个美好的期望，或者皇帝对百姓的一种空口承诺。尤其是东汉末年，皇帝治理朝政，不仅不能“宣明”，反倒十分昏暗。因此，关于宣明殿的记载，史书上也出现了混乱。
宣明殿后面，到底是什么殿，一直存疑。因为有些史书记载，宣明殿后是温明殿；然而现代考古学者却认为没有温明殿。
比如《后汉书·郡国志》：北宫有德阳殿、章德殿、章德前殿、宣明殿、温明殿、含德殿、天禄殿、寿安殿、迎春殿……
元《河南志》记载：宣明殿在德阳殿后，温明殿、章德殿、寿安殿……
可是杨宽先生所著《中国古代都城制度史研究》中并没有标注温明殿。而且后世学者，大多对温明殿存疑。
因为汉朝习俗里，“温明”是一种明器，丧葬用品。
《汉书·霍光传》记载：……东园温明，皆如乘舆制度。注云：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大殓并盖之。”
《魏书·王睿传》：寻薨，时年四十八。高祖、文明太后亲临哀恸，赐温明密器，宕昌公王遇监护丧事。
《晋书·王猛传》也记载：……给东园温明秘器，帛三千匹，谷万石。谒者仆射监护丧事，葬礼一依汉大将军故事。说葬礼依照汉代大将军的规格，所以要赐予“东园温明秘器”。
海昏侯墓出土的温明
温明结构示意图
既然“温明”是一种丧葬用品，又是覆盖在尸体上的，怎么可能会被用来当做宫殿名？难道还会有棺材殿、陶俑殿、黄肠题凑殿？
那“温明”二字是怎么来的呢？推测的话，有两种可能，一是笔误，二是把别的地方的宫殿弄混了。
因为汉朝历史上，确实有个温明殿。
它在赵王刘如意的封地邯郸宫。
邯郸温明殿遗址
后世历史学家都很疑惑，把自己的住处叫做“温明殿”，那跟把自己家叫“坟场”有什么两样？
也许，这不是疏忽，这是刻意为之。
因为这位赵王刘如意，便是史上大名鼎鼎的“人彘”戚夫人的儿子。
刘邦把刘如意封为赵王，完全是因为他母亲戚夫人。刘邦很喜欢这个孩子，但之前皇后吕雉已经生了太子刘盈，吕雉怕刘如意夺太子位，一心想加害于他。刘邦为了保护小儿子，便将刘如意封为赵王，到邯郸居住，远离都城这是非之地。
然而戚夫人不断给刘邦吹枕边风，希望刘邦能封刘如意为太子。此举终于触碰到吕后的底线，吕后设计毒死了刘如意，又把戚夫人削成“人彘”。
也许，当年给刘如意的宫殿，取名“温明殿”，就是吕后暗中埋下的伏笔，预示着这位天真无邪的王子日后的悲惨命运。
西汉末年，光武帝刘秀刚刚起兵时，是更始帝刘玄的部下。但刘秀声望越来越大，刘玄开始对其忌惮。当攻下邯郸城时，刘秀就住在温明殿。有种说法认为，刘秀并非不知道“温明”为不吉之意，而是故意选择这个住处避嫌，让刘玄对他少些猜忌。
而东汉皇宫各殿的命名，大部分照搬了西汉皇宫。所以后世记录者，不加考证的认为，刘秀住过的宫殿，也会拿来命名东汉皇宫。
因此，东汉史书上记载的“温明殿”，发生过一件玄之又玄的事：坠龙。
此事发生在汉灵帝时期，但这条龙可不是什么祥瑞之兆，因为坠下来的是妖龙。
《后汉书·孝灵皇帝纪》：六月丁丑，温明殿庭中有黑气长十余丈，形貌似龙。
而《后汉书志第十七•五行五》中记载的更为详细：灵帝光和元年六月丁丑（178年7月31日），有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
而当时大学者蔡邕的描述是：不见足尾，不得称龙。他认为是虹蜺一类的妖物，预示着女子、宦官等将要扰乱朝政。果然何太后乱政，十常侍之乱，才引发了“三国”的开始。
假如北宫没有温明殿的话，那么坠龙现象发生在哪里呢？
与“温明”名字相近的，只有“温德殿”和“宣明殿”。而“宣”字字形与“温”又差不多，因此记录时出现笔误，成了“温德殿”很有可能。
这条裹在黑气中的妖龙，遮挡了“明”，喻示着日月无光、天昏地暗。不久，果然爆发了“苍天已死、黄天当立”的黄巾起义。
宣明殿后，是朔平署。为何是“署”不是殿，因为朔平署的功能，很有可能是侍卫的住所。朔，代表北方，因为朔平署离北门很近了；平，平安。据记载东汉官制的《汉官仪》说：朔平署司马一人。司马，即宫中看守侍卫之人，朔平署中设有一名司马，可见是保卫宫中安全之职。
而北宫北门，就叫“朔平门”，可见“朔平署司马”就是保卫朔平门安全的。
汉顺帝登基时的外戚作乱，就是在朔平门被平定的。
这次登基，是次危险的登基。
东汉两大祸事，就是外戚与宦官相继掌权干政。
东汉末期的皇帝，其实是个很悲催的职业，夹在老婆娘家和宦官中间，左右为难，偏向哪边另一边就要捣乱，哪边都不向两边会联合起来对付自己。
汉安帝时期，宠爱皇后阎姬。汉安帝死后，阎姬成为太后，临朝称制，让哥哥车骑将军阎显把持朝政。眼看汉家江山将不再姓刘，宦官孙程等人密谋拥立汉顺帝，除掉阎显。阎显得到消息，派自己族弟阎崇带兵把守朔平门。但当时宫内宦官皆向着汉顺帝，孙程等人攻占朔平门，诛杀阎显，汉顺帝才得以登基。
但汉顺帝好了疮疤忘了痛，继续宠信外戚。朝政由皇后梁妠的父亲、大将军梁商把持。汉顺帝死后，梁皇后的哥哥梁冀飞扬跋扈，人称“跋扈将军”，neng死了不是梁妠亲生、刚满一岁就登基做皇帝的汉冲帝刘炳，可怜汉顺帝自己倚仗宦官杀了外戚，自己的儿子又死在外戚手里。从此后东汉外戚与宦官，就进入了“冤冤相报”的时代。
“跋扈将军”梁冀毒死汉质帝·94版《三国演义》剧照
与朔平署职位相当的，还有钩盾署。设有钩盾令一名，“令”就不像“司马”一样是掌管武职，但“钩盾”又是武器，这是什么情况呢？
钩盾令的职责，就是皇宫中的园丁头，掌管果园、花圃等。大概因为修剪花木、摘果子需要用到钩子才得名。汉代有一种武器，叫做“钩盾”，即“钩镶”，是把钩和盾结合在一起的，环首刀发明后，步兵大规模装备，常规盾牌反倒不多见了。大概觉得只叫“钩”不顺口，就习惯性的叫做“钩盾”了。
汉代钩盾
朔平署后，是平洪殿。“平洪”大概有两重含义：第一，洪者大也，商周时期，以《洪范》作为统治国家的大殿；第二，洪，代表洪水，“平洪”意味着掌管宫内水灾，又象征着天子洪大的统治。
《后汉书·五行志》记载：禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。故亦称“洛书”。
可见东汉时认为，《洪范》就是《洛书》，而《洪范》是大禹根据治理洪水总结出来的治理天下的经验。这样一来，“平洪”就有了三重含义：一、治理天下；二、治理洪水；三、《洪范》就是《洛书》的话，那么“平洪”就象征着“平定洛阳”，保佑都城安定。
至朔平门，北宫中轴线的建筑就是这些了，接下来，讲讲北宫东侧的宫殿。
北宫东侧，同南宫两侧一样，也分为两排：
东侧西排为：
天禄殿、章台殿、含德殿、寿安殿、章德殿。
东侧东排为：
永宁殿、迎春殿、延休殿、安昌殿、景福殿和永安宫。
按惯例，依次说起。
先说说天禄殿。
“天禄”是一种神兽，像黄龙、凤凰一样。我国古代认为，它与麒麟、辟邪，号称“祭祀三大神兽”。“天禄”又意为“天赐福禄”，而汉代认为只有书籍、文人才是真正的“福禄”，故西汉时期管藏书阁叫“天禄阁”，当年“白首太玄经”的大儒扬雄，因为口吃，一直不得重用，就担任天禄阁校书。唐代杨炯《浑天赋》：“扬雄在于天禄也，三代而不迁。”东汉北宫的天禄殿，可能也有类似功能，即皇帝读书的地方。
东汉石天禄·国家博物馆藏
但读书对大多数人来说，是件痛苦的事。尤其是东汉末年，皇帝简直比赛似的昏庸，因此天禄殿也不是读书的地方，而成了玩乐场所。
那个手办控汉灵帝，很明显觉得天禄殿不好玩，但“天禄”好玩，就在天禄宫门口，摆放了一只铜铸的大天禄。
而天禄的外形，与西方神话里的独角兽有关，也像《魔兽世界》里的角鹰兽。
又到了篇幅限制时间，下期我们再讲讲，天禄的具体形状。
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