今年臺灣金馬獎，內地可謂是風光無限，提名最佳導演全是大陸人，最佳影片只有一部臺灣片。
但最令人驚訝的卻是演員方面的獎項。
曾美慧孜，這個對內地觀眾來說十分陌生的演員，憑藉《三夫》拿到了最佳女主角的提名。
雖然聽起來特別像日本人的名字，但曾美慧孜是實打實的山東籍演員。
她不是那種“一眼美女”，但身上帶著的那股冷冽氣質十分迷人。
作為配角，她曾經在李玉的《蘋果》、《頤和園》中大放異彩，角色雖小，但力量感十足。
而今年她迎來了事業大爆發，連續參演《冥王星時刻》、《地球最後的夜晚》、《下海》等大作。
並終於在《三夫》中躍居到了主角。
光看預告片，就可以看出曾美慧孜有多拼。
雖然尺度頗大，但絕不僅僅是賣肉，表演出來的層次是高級且驚人的。
而《三夫》這部片子，也並不是一部普通的文藝片，他的導演是97年之後香港影壇的領軍人物——
陳果
這部片子也是他“妓女三部曲”的終結篇。
提起妓女這個電影形象，大陸影壇出現的妓女形象並不多，但卻個個經典。
上古神作《神女》中，阮玲玉就扮演了一個為了讓孩子上學，而且去買身的女性。
《神女》1934年作品，吳永剛導演
阮玲玉近乎完美地演繹了這個集母親和妓女於一身，柔弱與堅強並存，低賤與高貴一體的複雜角色
第五代扛鼎之作的《霸王別姬》中，蔣雯麗飾演的妓女僅僅用了幾個鏡頭，征服了所有人。
到了近幾年，因為各種因素，妓女在熒幕上近乎絕跡。
姜文拍《一步之遙》時，拐彎抹角的用“初嫁權”來表露妓女身份。
真正直白刻畫出妓女這一真實形象的，反倒是那些無緣大熒幕的地下影片。
在陳果的電影中，妓女角色不僅僅是用來吸引人的噱頭，而是真正的承載著陳果自己對現實的看法。
妓女首部曲《榴蓮飄飄》中，秦海璐扮演的阿燕是在東北衰弱中出生成長起來的一代。
伴隨著全國的經濟改革，產業轉型，這個老工業基地喪失了它以往的光輝。
衰弱的經濟養不起奢華的藝術，學習京劇歸鄉的阿燕沒有謀生的去處，只有獨自一人南下赴港。
而在中國最南邊的深圳，阿芬的父親曾在香港有過風光的日子，但經濟危機打垮了她家在香港的大房子，只剩下一個深圳鄉下的舊宅。
當時的深圳剛從小漁村建設為城市，還沒有成為經濟一飛沖天的奇蹟，阿芬一家只能在香港飯店中打黑工。
這樣的人物設置，點明瞭當時中國的經濟情況。
當時中國的轉型，面對這固有產業的衰弱，傳統藝術的凋零，而新模式的崛起，要走未知的道路。
當時中華大地的經濟焦點，依舊聚焦在有著“東方之珠”稱呼的香港。
它吸引著無數被稱為“北姑”的大陸姑娘遠渡重山來到這裡，用3個月的旅遊簽證，來掙取在家鄉幾年才能得到的東西。
除了這一層別有深意的人物設置，陳果還賦予了本片難得的溫情。
正是這份溫情，使妓女這個角色成為了大寫的人。
而榴蓮就是承載這份溫情的東西。
起初，榴蓮的出現，是因為阿燕與阿芬共同發現了被榴蓮砸傷的小混混。
這是她們第一次看到榴蓮，而那個榴蓮也成為那個香港小混混在20多年的人生中第一次嚐鮮。
在阿芬生日時，父親為她買了一個榴蓮，但全家人卻都嫌臭，只有父親在反覆唸叨，“聞著臭，吃起來香”。
後來在香港拿到一天接客最多紀錄的阿燕，回到牡丹江老家後接到了阿芬寄來的榴蓮。
這一個在東北雪鄉從未出現過的水果，立刻引來的重人的注意。
大家都對這個香與臭的集合有著莫大的興趣，但卻都沒品嚐。
這一情節，恰是對人生的隱喻。
我們有著“香”的目標，卻有著“臭”的道路，能否品嚐的這份味道，看的不光是自己，還有時代。
阿燕最終沒有嚐到榴蓮的滋味。
她同鄉學舞蹈的表妹還是選擇了去香港。
東北經濟依舊在衰弱，但人們還是沉浸在以往的面子社會。
傳統京劇已然凋落，阿燕只能在大街上唱給過往的老人，新興舞蹈也無市場，只有南下香港成為取悅他人的工具。
阿芬最終與家人一起品嚐到了榴蓮的滋味，雖然他們依舊在打黑工。
但深圳的潛力即將發揮，他們老家宅子的價值即將超越她爸曾今在香港的大房子。
陳果將人物經歷與中國面貌的巧妙結合，拍出了中國內地的真實，一位香港導演做到這種地步，令人十分詫異。
在“妓女三部曲”的第二部《香港有個荷里活》中，陳果轉變了方向，不在聚焦於中國面貌的記錄，轉向了政治模式的探討。
周迅扮演的角色自稱上海天使，在網上四處與人主動聊天，但事後卻分文不收。
一次偶然的機會，她認識了在香港最後一條窮街陋巷中以做烤乳豬為生的父子三人。
雖然她也與父親和大哥發生了關係，但與上小學的阿細成了朋友。
在這部片子中，陳果一改往日的溫情與現實主義，用荒誕手法構建了一處黑色幽默的大戲。
乳豬店老闆想要為自家的乳豬配種，一位大陸醫生卻說要借用他的豬來做實驗，要用他的豬來培養一個試管嬰兒。
上海天使，其實是一名仙人跳，她只是用對方強姦未成年少女的藉口，來進行勒索。
在黑社會幫她要債的時候，黑社會砍掉了兩個人的手。
這兩個人在進行接手時，卻相互拿錯了，就變成了一個人有兩隻左手，一個人有兩隻右手。
而為其中一個進行接手的正是那位大陸來的醫生。
更重要的是，那位上海天使，面對不同人的化名為東東、芳芳、紅紅。
這種劇情直指馬上到來的97，和即將實行的一國兩制。
而對於香港人是否接受，陳果同樣給出了兩種結果。
一位稱自己不需要兩隻同樣的手，央求人把接回的那隻砍掉，一位繼續著自己的工作，用兩隻同樣的手抽著煙。
但陳果終究是明白的，在香港問題面前，最沒發言權的可能反倒是香港人，順應這一歷史潮流是他們最好的做法。
所以，我們能在電影中看到，各色成年人對給豬配種，接手和與上海天使接觸的過程中有著各色的面孔。
只有上著小學的阿細，始終是那副天真的模樣。
也正是他，代表著香港的未來，對那個左手臂上接上的右手，發出真誠的微笑。
除去對於香港問題的思考，在周迅扮演的角色上，陳果同樣給予了重要的細節。
這位上海天使，自稱來自上海，她假身份證上的出生日期是非常耐人尋味，後來去了美國。
在人物弧光上，荷里活是周迅角色最好的註解。
這位為了實現理想，不惜出賣身體，用仙人跳來籌取資金的做法，是陳果對人物接近生活做的最好的處理。
而回到“妓女三部曲”終章的《三夫》，從預告來看依舊繼承了陳果一貫的諷刺時代特質。
且這部片子的尺度是其他兩部所不具有的。
而設置也是驚奇的，曾美慧孜飾演的妓女角色被超強的性慾所困惑，在香港的一條船上生活，和她的三個丈夫不斷周旋。
這部作品，距離2001年的《香港有個荷里活》有著17年的時光了。
在這段時間中，中國無論是經濟還是政治都發生了很大的變化，陳果是否還是會用他的方式來為現實做闡述。
這還要等到電影面世才能揭曉了。
但曾美慧孜是否會爆冷獲獎，我還是抱有期待的。
畢竟“妓女三部曲”的女主全部入圍了金馬最佳女主，而秦海璐也摘得了影后桂冠。
她們的表演搭配陳果的創作，為我們展現了底層的人間百態，與中國改革鉅變。
也讓我們明白了，在現實中，齷齪骯髒的勾當，也有這真正單純的東西。