慧能禅师见弟子终日打坐，有一次便问道：你为什么终日打坐呢？
弟子十分礼貌地回答：我在参禅！
慧能禅师说：参禅与打坐完全不是一回事。
弟子回答：可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心，清净地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？
慧能禅师说：终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。
弟子糊涂了。慧能禅师紧接着说道：禅定，不是整个人像木头、石头一样地死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执着人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安宁，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。
弟子躬身问道：那么怎么样才能祛除妄念，不被世间之事所迷惑呢？
慧能禅师说道：思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，处处都是苦海了。
弟子终于有所醒悟。
开悟修炼故事：只知贪程，不觉蹉跎
金山昙颖禅师，十三岁归投到龙兴寺出家，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问他道：请问禅师，人们常说的地狱，究竟是有呢？还是没有呢？
昙颖禅师回答道：诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无；太尉现在向有中觅无，手措河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然无惑。
太尉道：心如何了？
昙颖道：善恶都莫思量。
太尉道：不思量后，心归何所？
昙颖道：心归无所，如《金刚经》云：‘应无所住，而生其心。’
太尉道：人若死时，归于何处？
昙颖道：未知生。焉知死？
太尉道：生则我早已知晓。
昙颖道：请道一句，生从何来？
太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：只在这里思量个什么？
太尉道：会也，只知贪程，不觉蹉跎。
昙颖道：百年一梦。
太尉李端愿当下有悟，而说偈曰：
三十八岁，懵然无知；及其有知，何异无知？
滔滔汴水，隐隐惰堤；师其归矣，箭浪东驰。
开悟修炼故事：水中和陆上，两处都失败
很久以前，梵授王在波罗奈治理国家，菩萨将他转生为树神。
有一天，一个渔民带着鱼钩，与小儿子一起到渔民经常去捕鱼的水池钓鱼。他投下鱼钩，没想到鱼钩钩住水底下的一个树桩，怎么拉也拉不上来。
他心中暗想：肯定是钩住了一条大鱼。我让儿子回去告诉他妈妈，让她想办法与邻居们吵起来，这样，谁也顾不上来这里，这条鱼就归我一个人了。
于是，他吩咐儿子：孩子，去告诉你妈妈，我们钓着了一条大鱼，让她和邻居们吵架。
孩子走后，他还是拉不动鱼钩。他担心绳子被拉断，便脱下衣服，放在岸上，自己一头扎进水里去摸鱼。结果他撞在树桩上，把双眼撞瞎了。同时，有一个小偷把他放在岸上的衣服也偷走了。
他疼痛难忍，用手捂着双眼，摇摇晃晃地爬出水池，摸索着寻找衣服，而此时他的老婆正在想法和邻居吵架。她把棕榈叶挂在自己的一只耳朵上，在一只眼睛上涂抹了黑烟灰，怀里抱着一只狗，到邻居家串门。
一位女友对她说道：你把一只棕榈叶挂在耳朵上，一只眼睛涂上了黑烟灰，怀里抱着狗，像抱着宝贝儿子，到处串门，难道你疯了？
我没有疯。你怎么无缘无故出口伤人？咱们到村长那里去评理，我要让他罚你八个金币。
这样，两人吵吵闹闹地来到村长那里。村长问清吵架缘由，便判这装疯闹事的女人有罪。于是，人们把这女人捆起来，用鞭子抽她，命令她快交罚金。
树神看到这个女人在渔村以及她丈夫在森林中的不幸遭遇，站在树权上说道：人啊！你在水中和地上都做了错事，因而才会两头倒霉。
说罢，念了一首偈颂：眼瞎衣服丢，老婆耍无赖。水中和陆上，两处都失败。
开悟修炼故事：黄金如毒蛇
一天，释尊带着阿难在舍卫国的原野上漫步。
释尊忽然停步说：阿难，你看前面的田埂上，那块小丘下藏着可怕的毒蛇！
阿难停下了脚步，随着释尊手指的方向望去，看了之后也说：果然有条可怕的大毒蛇。
这时附近有个农夫在耕田，他听见了释尊和阿难的对话。听说田里有条毒蛇，便走向前探看，在那块小丘似的土包下，发现了埋在土里的一坛黄金。
明明是一坛金子，可这些和尚偏偏说是毒蛇，真不懂他们怎么想的。谁能有我这样的运气，锄地锄得一坛黄金，带回家去，下辈子也不愁吃喝了。农夫一边自言自语，一边挖出那坛金子，匆匆带回家去。
原先穷困潦倒的农夫连一日三餐都成问题，现在突然发了笔横财，自然乐不可支，开始大量地添置着新衣、家具，顿顿都吃精美的食物。同村的农夫们颇感疑惑，流言四起，一传十，十传百，没过多久就传到官府，官吏把他找来问话说：听说你向来很穷，最近一夜之间成了大富翁。这钱是从哪里来的，是偷的吗？快从实招来。
农夫无法回答，被扣在官府，整日逼问，不胜其烦，但又无法证明自己不是小偷。家人花钱买通官吏，只希望能保住他一条性命，但所有的钱都花光了，仍然救不出他。
农夫最终被宣判了死刑。受刑这天，农夫望见断头台，心中恐惧万分，口里不断叫嚷道：那的确是条毒蛇啊，阿难！真是条大毒蛇啊。世尊！
官吏听见这怪异的言论，认为其中必有缘故，就将此事禀告了国王。
国王把农夫叫来问道：你犯了偷盗罪。受刑时不断地叫嚷：‘那确是条毒蛇啊，阿难！真是条大毒蛇啊，世尊！’到底是什么意思？
农夫惶恐地禀告国王说：大王啊！有一天我正在田里耕作，释尊带着弟子阿难从这里经过。他们看见埋藏黄金的地方，都说有条毒蛇，是条大毒蛇，可我却不相信，偏偏挖起金子搬回家里。我今天落到这个地步，才明白黄金是条大毒蛇的真谛。黄金能使我富贵，也能使我丧命，它实在比大毒蛇更可怕啊！
开悟修炼故事：过分地贪婪必死于贪婪
有一次，世尊释迦牟尼在法会上给诸比丘僧讲述了一个很久以前的开悟故事。
有两个商人各带领着一支有500个商人的商队，在波罗奈地区筹集了金钱、资粮，准备好许多帆船，决定远行寻宝。
他们扬帆起航，乘风破浪，驶向大海深处。商船在大海中行驶了很长时间。这一天，他们突然发现一座宝岛出现在他们的眼前。在那个岛上有众多的珍宝、美女，使他们一个个都看得目瞪口呆。
这时，第一队商人的头领看到此景，随即说道：我们舍财舍命去寻宝，辛辛苦苦来到这里，这里的美女、财宝无奇不有，人生一世能享受这些也就足矣！我们不如就住在这里吧！
可是，第二队商队的头领看到此景，冷静地说道：在无边无际的大海中，这个宝岛虽无奇不有，但一定不会长久的！
众人听了，正在犹豫不决之际，正好，有一个天女路过此处，心中怜悯这些商人，便在空中对众商人说道：你们在此地虽然暂时能享受一些快乐，但这一切都将不长久，再过七天，这个小岛将要被大海吞没！
这个天女说完，即消失而去！
又有一个魔女从此经过，她想让这些商人都被大海吞没，即在空中对众商人说道：你们不要走，这个宝岛怎会被海水吞没呢？如失去机会，这些钩人魂魄的美女、奇妙的珍宝，再去哪儿找呢？刚才那个天女是骗你们呢，你们可别相信她所说的！
她说完后，也随即消失而去。
那第一队商人的头领听后，即对他的手下说道：你们不要信那第一个天女的话，我们大家还是呆在这岛上，享受五欲之乐吧！
第二个商队的头领则对他的手下说道：你们切莫因为贪享一时之乐而将性命丢掉，还是快快装些珍宝，不要贪恋此地。那第一个天女的话是真实不虚的啊！
果然，过了七天，如第一个天女所说，大海的波涛将宝岛吞没了。第二个商队的人，由于早有防备，都呆在船上，所以安然无恙。而那第一支商队的人，由于只顾贪恋玩乐，都被大海吞噬了。
开悟修炼故事：人总是糊涂到所以然处
一位禅师来到一富庶人家，主人盛情款待之后，要送一件珍贵的东西给禅师，于是便带禅师来到他珍藏宝物的箱子前。打开一看，里面有许多金银珠宝。禅师问道：这都是你的？
主人得意地说道：是的！
禅师说：太少了。
主人很惊讶地问：禅师，难道你也有？
禅师说：我有的比你多得太多了，无法计算。
主人说：在哪里？
禅师又说：你看，你这么多金银珠宝，又不敢戴。戴了走在街上怕人家把手砍断；又不敢放在家里，放了怕有人偷。放在保险箱里，一个礼拜来看看、摸摸，这就算是自己的，那太简单了。我到每个珠宝店，叫他拿出来给我看看、摸摸，都是我的，那跟你有什么差别？
禅师接着说：人总是糊涂到所以然处！不知道用这些钱财去布施做好事，不知什么是真实功德，是可带得走的。世尊说众生愚痴、颠倒，就因为这些了。主人听后，心中便有所悟。
开悟修炼故事：算计别人大都难有好结果
一个狡猾的古董商人来到一座寺庙，看到佛堂里有一张古代皇族的桌子。雕刻精美，木质稀贵。无论是艺术价值还是实际价值。都可称之为绝品。于是商人便开始左右盘算着他从小惯用的伎俩。
正好一个小和尚将那张桌子搬出来晾晒。于是商人上前便说：这真是张精美的桌子。
小和尚并无言语，继续忙着。
商人马上又叹道：和我家的那张简直太像了，唉！只可惜是赝品。
小和尚仍没作声，只是好奇地看着他。
商人转而道：我的那张在搬家时给弄坏了两条腿，小师傅可否将此桌子卖于我？我愿出一千块的高价。
小和尚便问：施主既然说这个是赝品，那买它何用？
商人笑道：我是想用它的腿来代替我的那件真品。这样一来，你也可以用这笔钱买张新的桌子，我也可以使我的那张真品恢复原貌，两全其美，也算你成全一桩好事，积累公德。如何？
小和尚一想，也是如此，便答应卖掉它。
此时的商人，一边很兴奋地勉强压抑住自己的狂喜，心想这张桌子起码能卖十万块以上。竞花一千块买下；一边抱怨自己出的价太高，并要求小和尚帮他搬出来，等他来接。说完便三步当两步地去叫车去了。
此时小和尚担心商人的车太小，装不下这张桌子。心想商人用的是桌腿，不如将桌子分为两半，好装运些。于是便拿锯将桌子从中间拉开。
当商人回来后看到此场面，气得目瞪口呆，又无话可说。
开悟修炼故事：死在了钱袋旁边
有一个人潦倒得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。一日，他向佛祖祈祷：如果我发财了，我绝对不会像现在这样。
佛祖于是就给了他一个装钱的口袋，说：这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花钱。
那个穷人就不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做，这些钱已经足够他花的了。每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，屋子里装满了金币。
可是他还是对自己说：我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出，还是让钱更多一些的时候再把袋子扔掉吧！
到了最后，他虚弱得连把钱从口袋里拿出来的力气都没有了，但是他还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边，屋子里装的都是金币。
开悟修炼故事：克制贪欲是需要技巧的
某寺中有一个和尚。已经修行了很久都无法得道。其实他没有其他的毛病，就是贪吃贪喝，别人吃一钵饭就够了，可是他总觉得不够，吃了还想再吃。有时明明已经吃不下去了，还是要求别人施舍给他。
眼见比他晚进来的师弟们都一一得道，他很苦恼地请教师父：为什么我这么认真刻苦地修习佛法，却一直没有得道呢？
这位老禅师回答说：正是因为你贪吃，所以一直没有得道。你不用着急，这样吧！明天我为你准备一餐饭，等你吃完后我再为你说法。
第二天他一起床，便急忙赶到师父那里。老禅师就端出一钵满满的小米粥，旁边放着一个空盆。钵里的粥不断冒出热气，还散发一阵诱人的香味，看得出来是刚做好的小米粥。
老禅师说：这一钵小米粥归你了，你可以把它吃得精光，吃得像旁边的空盆一样空，不过你要知道，这是刚出锅的粥，要等它稍微凉一点之后，你才能吃。
但是他一闻到小米粥的香味就控制不住自己，很想马上把它喝掉，免得一会儿有人来分享，于是他低下头对着那钵热腾腾的小米粥使劲吹着，想让粥快点凉下来。
刚吹了一会儿，他就急着问禅师：这粥已经凉了，我可以吃了吧？
禅师盯着他说：小米粥就算被你吹凉了。可是你的心还是热的。你应该把粥看作是不干净的东西或者是一碗清水，这样你才能使自己的心冷却下来。
他茫然地听着禅师的话，似乎听懂些什么。可是还是迫不及待地端起钵开始喝小米粥，结果小米粥太烫，他不得不吐出来，刚好吐在面前那个空盆中。
这时，禅师指着他刚吐出来的小米粥对他说：你现在再把它吃掉。
他惊讶地回答说：这已经是不干净的东西了，怎么能再吃下去呢？太恶心了。
这时禅师便对他说：只要你把一切饮食看作是别人的鼻涕或呕吐物，你的心自然会清净下来，内心清净才能深入了解佛法要义。修得正道。
和尚恍然大悟，很快改掉贪吃的恶习，刻苦用功，后来果然进步神速，终成为了一介高僧。
开悟修炼故事：凡事有度，一切适可而止
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。若能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价五千元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：五百元足矣。众僧唏嘘不止：那怎么可能？
佛说：天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这五百元！
怎样普度他呢？众僧不解地问。
让他忏悔。佛笑答。众僧更不解了。佛说：只管按我的吩咐去做就行了。
第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定四千五百元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定四千元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了二百元。眼见着一个个买主一天天来、一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出五百元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了五百元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑日：欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……
开悟修炼故事：生命不能太沉重
一个青年背着一个大包裹，千里迢迢跑来找无际大师。他说：大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点。我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？找到快乐？
大师问：你的大包裹里装的什么？
青年说：它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才能走到您这儿来。
无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。
上岸后，大师说：你扛了船赶路吧！
什么，扛了船赶路？青年很惊讶，它那么沉，我扛得动吗？
是的，孩子，你扛不动它。大师微微一笑说，过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太沉重。
开悟修炼故事：我只要一两文钱就能够维持生命
禅师们是思考人生大哲学的，精神世界极为丰富，而他们在物质生活方面，却是十分简朴的。《缁门崇行录》中记录了历代高僧的修行情况。
扁担和尚一生只拾橡栗为食。
永嘉禅师不吃锄头种的菜，因为他怕锄头杀生。
慧林禅师一双鞋子穿了整整20年，遇到平软的地就脱下鞋子赤脚行走。
通慧禅师终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。
慧开法师不管接受大小的施舍，马上分散救济贫苦的人；行因法师在庐山的佛手岩修行时，天天跟鸟兽为伴，那些动物都很温驯地亲近他，没有一点儿惧怕。后来他很潇洒地站着死去。
慧熙禅师一个人住在岩洞里，不接受居士供养的房舍，日中一食，坐垫周围都是灰尘杂草。衣服敝陋，仅能避免风寒，冬天穿一阵，夏天就挂到壁上。
道法禅师主持兴乐、香积二寺，领众有方，严于律己，不受别请，不预僧食。乞到的饮食布施虫鸟，夜晚脱衣露坐，以饲蚊蚋。后入定见弥勒佛脐中放光，照烛三恶道，于是更加精进，常坐不卧。
大梅和尚参访马祖禅师，明心见性以后，隐居在深山中涵养，有人要请他出来当官，大梅和尚很幽默地回答说：一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。
富上法师，坐在道路旁边读经，身边放着一顶大斗笠来化缘。因为马路偏僻，来往的人很少，所以他没什么收获。有人问他说：大师，您为什么不到城里人多的地方去化缘呢？他回答说：我只要一两文钱就能够维持生命了。