风水以相地为主，兼之以择时，择时也是古代相地术的重要内容之一。自古以来，风水是非常重视择日的，《雪山赋》云：“山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥”，也就是说，如果择时不妥，就会直接影响所选之地的吉凶祸福。
在风水中认为“发福由其地脉，催福由于良辰。”只有选好时间，与上佳之地相结合才能发福，否则福地就无法彰显或者没有充分体现。“龙脉吉穴”是客观的实物，“年月日时”是影响福地的客观因素，要形神具备才能使福地发挥作用，两者缺一不可。
一般来讲，在风水上很少有绝对的不好的地或者绝对非常好的地，因为福地因内外变化，因人因时的不同而祸福不同，而择日可弥补地形的缺陷。所以“不得真龙得年月，也应富贵旺人家。”只要年月日吉时，没有“真龙”，也可一定程度上达到富贵的目的。
那么，古代风水上择时的依据是什么?这可从“堪舆”二字看出端倪。堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。如何才能使它们配合得好，那就要选择好时间。至于什么样的时间好?什么样的时间不好?风水上有看法不一，主要是流派不同，后世的传承和个人的理解不同。
忌水日、土日。辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。
忌凶神。天地之间有吉神和凶神，当吉神"青龙"'明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。此外，还有"天恩""阳德"'福生"也是吉神，但有宜有忌。凶神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'灾煞"'大败"死神"等，凶神值班是忌日。
忌三杀（煞）。何谓三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。用诀表示则为"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。"
三杀是以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。申子辰年，南方均为年三杀。亥卯未年，西方均为年三杀。巳酉丑年，东方均为年三杀。如果所选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，否则犯杀。
忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年，每年一支)，是至尊之位，不能冒犯对冲。例如，癸亥年的"亥"为太岁所占之方，与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面，"巳"方不得兴土木，否则会导致岁破。风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。但是，"太岁可坐不可向"，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
大体上讲，风水采用的择时方法很多，内容十分复杂，比如：
禄命法：即造命法。认为，人有八字，造葬应当依照八字，依照八字则可以得富贵。
天星法：即七政四余择日法。天星有七政和四余，天垂象，地成形，天地配合一。
运气法：以五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
三式法：以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式，三式合一乃为神。
这仅是部分方法，会用的人说好用，不会用的说胡扯，反正都是这样的，但这些方法是都依据阴阳、八卦、河洛、五行等学说，结合天时地利来趁吉避凶的。