《孤島驚魂5》遊戲海報
藝術來源於生活，遊戲裡的劇情在現實生活中真的存在。實際上，大多數的邪教都喜歡營造“孤島”環境，使信徒與世隔絕、完完全全聽組織的控制。
如果信徒生病了，會被告誡：“感冒了？找到上帝，尋問他為什麼這樣對待你，然後寫一封懺悔書尋求解救。”信徒們被告知，懷疑是有罪的，所以不管他們在這個群體中對任何事情有所懷疑，也不敢多說一句話。即使大衛·伯格預言美國的滅亡並沒有發生，他還是把自己比作《聖經》中的約拿，說什麼都沒發生是因為人們的懺悔，上帝的子女們提醒世人走出邪惡，這是一件大功德，所以上帝這一次沒有毀滅美國，但那一天遲早會到來。
伯格宣揚的教義是荒謬而令人感到噁心的，他攻擊一切社會制度和意識形態，宣稱“上帝的愛即是性愛”，指使信徒用類似賣淫的方法發展信徒，募捐經費。在“家庭”中實行群居、濫交，甚至提倡兒童性行為，性自由成了公社的一種標準和規範。
“上帝之子”成員
以“巴維爾拉山莊”為藍本的電影《尊嚴殖民地》
“摩門教末世聖徒教會”：該教是由摩門教派分支出來的，也叫“摩門教基要派”。教主沃倫·傑夫斯，傑夫斯有70個妻子中，其中包括他的繼母、姐妹和24名不足17歲的女孩兒。
沃倫·傑夫斯的部分妻子，牆上懸掛著傑夫斯的肖像照
該教的信徒生活在德克薩斯州傑夫斯的農場，表面上看起來，這個社區安靜祥和，有一棟被稱為聖壇的白色建築，有大片的奶牛場、雞舍，菜園、果園。所有人都在幹活，看起來氛圍融洽又祥和。然而，當你走近就會發現，那只是表面現象。
在該邪教中，婦女必須嚴格服從男子，所以幹活的全是髮型服裝都近似的女人和孩子。教義宣稱，“一個虔誠的教徒為了進入天堂，至少應該有三個妻子，妻子越多，進入天堂的機會越大。”傑夫斯安排了大量近親結婚，導致當地遺傳性殘障高發，很多人從未見過外面的世界。傑夫斯還會選擇一些“擁有高尚血統的種子使者”給其他已婚女信徒“播種”，“種子使者”強姦某位妻子時，丈夫只有在一邊坐著看的義務，不服從的會被人從旁按住手腳。
一群來自“摩門教基要派”的婦女站在陽臺上
但這樣下去，時間長了女孩就不夠分了。於是傑夫斯開始驅逐男童，約有400-1000名男童被驅逐，其中最小的只有13歲，而“罪行”則包括看電影，踢足球或私自與女孩約會。這些被驅逐的男童有些幸運地活下去了，有些則由於缺乏生活技能、沒有得到及時的救助而死去。
在這樣一個封閉的原始社會里，大家都狂熱崇拜著教主沃倫·傑夫斯，每月繳納著10%的工資另加1000美元作為會費，甚至家中都掛著他的肖像。每天聆聽他的教誨，對他的話毫不懷疑。
最讓人痛心的是，由於接觸不到外界被嚴重洗腦，對社會一無所知。警方把孩子們救到福利院後，他們對外界極度不信任，仍然只相信教主。官方無法證明她們面臨危險，只好再次把他們送回教區。即使傑夫斯被逮捕，並被判處終身監禁，他仍在獄中通過自己的弟弟控制莊園，這些孩子，他們什麼時候才能與外界接軌呢？
“摩門教基要派”的婦女和兒童在德州的埃爾多拉多附近散步
在愚人節特篇（《真相是假：大部分人一年只過一次愚人節，這些人卻每天都在“過節”》）中，我們還揭露了一個邪教“河路團契”，教主維克多·阿登·巴納德在明尼蘇達州明尼阿波利斯北部松縣芬利森建立了一個營地，營地內生活有信眾及他們的子女共150餘人，也是完全與世隔絕。巴納德自稱是耶穌的代言人，利用他的淫威來操縱信徒，性侵年輕女孩。
河路團契教主巴納德和受害人林賽的合影
澳大利亞邪教組織“聖沙爾貝勒團”為教主威廉·凱姆操縱，信徒們離開自己的家搬到40英畝的房車公園，凱姆擁有這裡的許可執照，獲准讓多人居住。在那裡，信徒的房間被鐵絲網包圍，必須一天三次做彌撒，每次1小時。凱姆有戀童癖，誘騙並強迫年紀很小的女孩與他發生關係。
威廉·凱姆（左2）和他的追隨者們在新南威爾士州的“聖沙爾貝勒團”總部裡
社會認同原則認為，人們會偷偷地觀察其他人的做法，然後使自己的行為和他們保持一致，就像他們比我們自己更加知道什麼是正確的一樣。這是很多邪教的運作方式，在那樣一個封閉的環境中，即使個別人心中有疑問，也會和別人保持一致。
英國詩人約翰·多恩說“沒有人是一座孤島”，人需要與外界交流，切斷了與外界聯繫的孤島，驚魂必定日日上演。所以，一定要與不同的人交流，保持思想的獨立性，封閉自己很容易被洗腦。