我们的家分成两种：有世俗谛的家，有第一义谛的家。
世俗谛的家，就是大家可以看得到的，可以用钱买的这些房子，现象界的家。但是我们还有心灵，所谓第一义谛的家在哪里？
如果你没找到这个第一义谛、心灵的家，你就像一个没有家的小孩子。再多的荣华富贵，没办法让你真正的快乐、安心、自在。
众生为什么要修行？就是因为没有找到真正心灵的家，所以内心会呈现各种恐慌、不安。所谓的贪、嗔、痴断尽，唯有你找到生命的源头、心灵的家，才能做到。
只要这个家你没有找到，你的心是不安的。但是你不会承认自己内心的不安，你会一直强化自我去修、去打拼、去创造，然后透过一些所谓的成就感，来让自己可以觉得比较安心。你内心有自卑感，会透过外相展现出强势、主宰、抓取来掩饰。
一个人为什么能做到无我无私，一定要来到所谓的无我。这个无我，不是用某种法门修、练出来的。贪、嗔、痴，你用某种方法，最初去对治的时候，会有成就感。但是一段期间之后，你会越来越累，也会很沮丧，修到后来没有了信心。
生命从哪里来？我们看不同的宗教的处理方式。
基督教标榜：上帝创造众生，创造一切。他们都是引导信徒，扣住生命的源头去信仰、探讨。没有花太多的时间研习经典、打坐、经行。当然，他们也有灵修的地方和课程，让大家可以静下来，如实面对自己，也就是跟所谓的上帝来沟通、交流。
他们是扣住这个核心在做，单纯、简单。就把所谓的上帝的爱实现出来，去办各种公益、慈善事业，来利益众生。本质是这样，后来有些变质，那是后面众生的事情。
很多人说回教徒怎么样，我希望大家客观地来认识。如果你有机会，到清真寺去看看。马来西亚是属于回教国家，我曾有机会去参观、交流。那里很干净、清爽，除了必要的灯饰、挂灯，没有任何的偶像，也不要你烧香。
回教、天主教、基督教、锡克教、犹太教，都没有偶像，也没有人烧香。人家都是用心香，用心灵跟心目中的生命之神、生命的源头来沟通。也没有哪一位认为自己修行有成，要信徒追随他。
他们就是协助众生去认识、找寻，把那个不安的心，透过信仰了解之后，可以渐渐地安定下来。当然信仰有它的瓶颈、问题。没有看到真理实相，就会变成：我们的才正确，别人的不正确。
很多人认为，天主教跟回教摩擦、冲突了一千年。但在马来西亚，他们认为基督教是兄弟。他们不能接纳佛教，原因就是佛教在搞偶像、大师崇拜。佛教演变到现在，积非成是，佛教界却很少人知道。在佛教界讲真理实相，已经很不容易。
我在北传佛教界熏习了15年。又在南传佛教界闻、思、修，用“四念处”的方法熏修习了十几年。当然修到后面也快没命。当你还真的不想死，但是死神出现，你会反观、照见到很多的不甘心。
《阿含经》提到“无常故苦”，今天用南传佛教在修的人，慢慢深入之后，就是来到否定生命。他们认为真正的解脱，就是要把生命彻底瓦解掉；生命不存在，这个叫做解脱、大般涅槃。后来我觉得这样不对。
你说皈依佛（善知识），我活着的时候皈依你，都没办法安心、自在；那死后呢？更是飘渺虚无。
皈依法，我十几年来在《阿含经》下那么多的工夫，用“四念处”很认真在修。法，没办法让我安心；面对生死关头的时候，这些都没用。
皈依僧，哪个出家人能够让我安心、自在？我皈依的时候发誓，“尽形寿”，到死也不改变信仰；问题是我快“尽形寿”了，还是不得安心。
在我生命面临生死关卡的时候，我觉得不管什么活佛多重要、多珍贵，统统都要放下。嘴巴说要放下，还是没办法真正的能放下，还是会有不舍。因为面对未来，还不知道究竟归依处。一个是不舍、一个是飘渺、虚无。
当决定彻底放下，不到24小时，就发生了1999年的“9.21”大地震。你无心插柳，只是那一种震撼，然后去现观、去融入，很多的体会才一直地出来。才看到什么叫做法界大师现身说法、活生生的法，才找到生生世世一直在找寻的真理实相。
我讲这些是让大家参考，希望大家扣住生命的核心来探讨、来修。如果你是佛教徒，你可以去对比。你所看过的任何经典，哪一部经典让你现在了悟了生死大事、完全的安心，来到没有任何的贪、嗔、痴、我慢，没有任何的二元对立？只要你还没有去做到，我就希望大家能够一个开放的心，虚心地学习。像科学家一样，客观地来求真求证。
我们珍惜、尊重经典，但经典是仅供参考的地图。是智慧者看懂大自然的无字天书之后，叙述出来的。无字天书才是真正最高的经典。一般经典还有错误的时候，但大自然的无字天书，这个大地风云经，绝对不会错！禅宗所谓的不立文字，就是要我们经典仅供参考，你要来到看懂真正的真理实相，来到不立文字的世界。
你真的对自己的生命负责，如实面对自己，你就会希望生命早日来到安心、自在。当你真正对自己的生命负责，做人做事就一定会对众生负责。如果你敷衍、欺骗自己的生命，你就会敷衍、欺骗众生。
我希望大家学习做真人，实实在在的人,如实面对自己,才会早日来到了悟真理实相，早日安心、自在。解脱道就是要回馈大家找到最深层的问题，从最根本来解决。
补充一点的是，我所体会到的，把生命的源头，讲得最清晰、最具体的，就是老子。不抽象、不含糊、不模棱两可。你唯有求真求证之后，才会知道空海所讲的是真是假。