高贵的灵魂气场很美

高贵是心灵美的外在能量场

文:穿越君

一个高贵的人自带气场,

周围瞬间会被她的气场所笼罩。

给人一种莫名的精神力量,

在这种氛围下,

大家都会变得越来越高贵。

高贵,中国词语,

描述人时,

是指人的心灵境界高尚尊贵 ;

描述物时,

是指物品高雅、不俗、珍贵。

一、高贵是用心换来的

他是黑人,

1963年2月17日出生于

纽约布鲁克林贫民区。

他从小就在贫穷与歧视中度过,

对于未来,他看不到什么希望。

13岁的的一天,

父亲突然递给他一件旧衣服,

让他卖到两美元。

他很小心的把衣服洗净,

没有熨斗,

他就用刷子把衣服刷平,

铺在一块平板上阴干。

第二天,

他来到一个人流密集的火车站,

经过六个多小时的叫卖,

他终于卖出了这件衣服。

十多天后,

父亲又递给他一件旧衣服,

这件衣服怎样才能卖到20美元?

怎么可能?

这么一件旧衣服怎么能卖到20美元,

它至多值两美元。

你为什么不试一试呢?

父亲启发他,

好好想想,总会有办法的。

终于,他想到了一个好办法。

他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。

这次他选择在一个贵族子弟学校的门口叫卖。

不一会儿,

一位管家为他的小少爷买下了这件衣服,

那个孩子十分喜爱衣服上的图案,

一高兴,又给了他5美元的小费。

25美元,这无疑是一笔巨款!

相当于他父亲一个月的工资。

回到家后,

父亲又递给他一件旧衣服,

你能把它卖到200美元吗?

这一回,他没有犹疑,

他沉静地接过了衣服,

开始了思索。

两个月后,机会终于来了。

当红电影《霹雳娇娃》的女主角拉佛西来到纽约做宣传。

记者招待会结束后,

他扑到了拉佛西身边,

举着旧衣服请她签名。

拉佛西先是一愣,

但是马上就笑了,

没有人会拒绝一个纯真的孩子。

他笑着问拉佛西女士,

我能把这件衣服卖掉吗?

当然,这是你的衣服,

怎么处理完全是你的自由!

他在现场一声欢呼,

拉佛西小姐亲笔签名的运动衫,

售价200美元!

经过现场竞价,

一名石油商人以1200美元的高价买了这件运动衫。

这个晚上,父亲与他抵足而眠,

父亲问,孩子,从卖这三件衣服中,

你有明白什么吗?

我明白了,您是在启发我,

只要开动脑筋,办法总是会有的。

父亲点了点头,又摇了摇头,

你说得不错,但这不是我的初衷。

我只是想告诉你,

这些不值钱的旧衣服,

都有办法高贵起来。

更何况我们这些活着的人呢?

我们只不过黑一点、穷一点,

可这又有什么关系?

是的,连一件旧衣服都有办法高贵,

我还有什么理由妄自菲薄呢!

20年后,

他的名字传遍了世界的每一个角落,

他就是——迈克尔·乔丹。

二、如何拥有高贵?

康熙《庭训格言》教我们如何高贵。

怀善念、行善事,最能安详平和。

人活在世上,

应当追求内心的喜悦安详,

是一种非常美好的境界。

心中充满喜悦,

就会产生善良美好的念头;

心中充满愤怒,

就会产生凶险恶毒的念头。

一个人只要产生一个善念,

即使还没有去付诸实践,

吉祥之神已在陪伴着他了;

如果他产生了一个恶念,

即使还没有去做恶,

凶神已经跟上他了。

慎独是人生的至高境界。

《大学》《中庸》都把一人独处时也能谨慎不苟作为训诫,

这是古代圣贤视为第一重要的要节。

后人把它引申解释为“不欺暗室”,

也就是在别人见不到的地方,

也不做那种见不得人的事,

这才真正是不欺暗室的正人君子!

尊重并能听得进别人的观点。

我从来不敢轻视人,说人家无知,

因为,每个人都有自己的见识。

我经常和各位大臣说,

你们但凡知道什么、见到什么,

都可以进奏,让我知晓;

对于那些合理的意见,

我将赞许并乐于采纳。

无事如有事,有事若无事。

当人们在没有事的时候,

应保持一种有事在身的状态,

时刻注意防范可能发生的问题,

这样就不会有任何意外之事发生。

自律,才有生活品质。

节制饮食,严格起居,实在是消除病痛的良方。

认错、改错,才是成长契机。

作为人,谁能不犯错误?

只是人们有了过失,犯了错误,

大多自己不愿承担或承认自己所犯错误。

大抵能够自己认错并能主动承担责任的人,

多为德行高尚的人。

谨慎,才能人生安稳。

大凡一个人对于即将发生的任何事情,

无论是事大还是事小,

一定要十分谨慎,

仔细的观察和研究,

这样才不会留下后患。

吃苦是福。

世上的人都喜好安逸而厌恶劳苦,

一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。

如果他一味追求安逸而不求进取,

那他就不会懂得什么是真正的安逸,

因此一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。

《易经》上说,

在运动中存在和发展,

君子应当效法天道,自强不息。

从这一点上看,

圣人是把劳苦看作是福分,

把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。

三、高贵离不开灵魂的修行

你一定要学会做饭,

这与伺候人无关。

在爱你的人都不在身边的时候,

你能善待自己。

足迹有多远,心就有多宽,

心宽,你才会快乐,

万一走不远,让书籍带你走。

如果世界上仅剩两碗水,

一碗用来喝,

一碗要用来洗干净你的脸和内衣裤,

自尊与贫富无关。

就算吃酱油拌饭,也要优雅地坐好,

把简陋的生活过得很讲究,

风度与境遇无关。

小孩的时候要有见识,

长大的时候要有经历,

你才会有个精致的人生!

天塌下来都不要哭,不要抱怨,

请平静的承受命运。

无论什么时候,都要做一个善良的人,

拥有善良,会让你成为最受上天眷顾的人。

笑容、优雅、自信、爱,

是人生最大的精神财富,

拥有了他们,你就拥有了全部。

四、拥有一颗善良纯洁尊重他人的灵魂,这就是高贵!

郭婉莹,

一位有品位,有内涵的智慧女子。

她不空洞,不浮躁,

即使生命枯竭,亦在优雅中变老,

是一个丰盈的女子。

她是大富商郭标的四女儿,

从小锦衣玉食,

后半生却频频遭遇磨难。

50岁时,还被赶出大宅去刷马桶,

直到十指变形。

她刷厕所的时候,依然要把自己收拾干净,穿着旗袍;

连蒸锅都没有,即使是用铝饭盒,她也要蒸蛋糕;

没有烤箱,她就用铁丝烤土司;

没有茶具,用搪瓷缸子,她也要每天自己煮下午茶

……

要是生活真的要给我些什么,

我就接收它们。

是的,不管生活给了她什么,

她都高昂下巴,坦然接受。

别人不理解,她却静静的说:

因为这才是人活着的样子。

她用一生告诉我们,

贵族之所以是贵族,

并不在于财富有多少,

也不在于权力有多大,

而在于具有一种高贵的精神。

一次,叶淑穗和朋友一起拜访周作人,

他们走到后院最后一排房子的第一间。

轻轻的敲了几下门,开门的是一位戴着眼镜、中等身材、长圆脸、留着一字胡、身穿背心的老人。

他们推断这位老人可能就是周作人,便说明了来意,

可那位老人一听要找周作人,

就赶紧说,周作人住在后面。

当他们询问后转回身再敲门时,

来开门的还是刚才那位老人,

他说自己就是周作人,

不同的是,他穿上了整齐的上衣。

夏衍临终前,感到十分难受。

秘书说:“我去叫大夫。”

正在他开门欲出时,

夏衍突然睁开眼睛,

艰难地说:“不是叫,是请。”

随后昏迷过去,再也没有醒来。

顾颉刚有口吃,

一年,顾颉刚因病从北大休学回家,

同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。

火车上,

顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上,

主动和对方打招呼:“你好,你也……是……是去苏州的吗?”

年轻人转过脸看着顾颉刚,

却没有说话,只是微笑着点点头。

“出去……求学的?”顾颉刚继续找话。

年轻人仍是微笑着点点头。

“你什么……时候……到终点站呢?”

顾颉刚不甘心受此冷遇,继续追问着,

年轻人依旧沉默不语,

一时间,两个人的谈话因为一个人的不配合而陷入了僵局。

坐在顾颉刚不远处的室友看不过去了,

生气地责问道:“你这个人怎么回事?没听见他正和你说话吗?”

年轻人没有理他,只是一个劲儿地微笑着,

顾颉刚伸手示意室友不要为难对方。

当他们快到上海站准备下车的时候,

顾颉刚突然发现那个年轻人不知什么时候已经走了,

只留下果盘下压着的一张字条,

那是年轻人走时留下的:

兄弟,我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者,而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话,是因为我不想让你误解,以为我在嘲笑你。

路易十六的王后上绞刑架的时候,

不经意间踩到了刽子手的脚,

她下意识地说了一声“对不起”,

这是一种极其高贵的尊重,

让每个人都肃然起敬。

67岁的玛格丽塔·温贝里是瑞典一名退休的临床医学家,

一天早上,温贝里收到邮局送来的一张请柬,

邀请她参加政府举办的一场以环境为主题的晚宴。

看到温贝里后,埃克先是一愣,

然后马上向她报以最真挚的笑容:“欢迎你,温贝里太太。”

接着热情地将温贝里带到相应的座位上。

温贝里和政府要员们一起进餐,

并聆听了他们对环境问题的看法和建议。

宴会结束后的集体照 右起第一位即平民温贝里

原来,环境大臣埃克本来邀请的是前任农业大臣玛格丽塔·温贝里,埃克表示:不管她是谁,只要来参加宴会,就应该受到尊重和礼遇。

五、名不正言不顺,高贵是有规则的

社会都会有一定的规则制约着人类活动,

当一些人的行为触碰到道德底线或者打破大家共同遵守的规则时,

就会受到谴责和攻击,

而高贵是人类文明进步的一剂良药。

没有一定的名位,很难显扬,

没有遵守的礼制,不能承重;

没有像样的器物不能表现,

没有道义规则不能持久。

卫国国君期待孔子为他处理政事,

孔子却要先确立名位,

他认为,名位不正百姓无所适从。

矫正起初的小错,用力小而收获较大,

而挽救明显的大害,

往往是竭尽全力也不能成功。

行于霜上而知寒冬降至,

礼制就是高贵的起点。

周幽王、周厉王昏庸无道,

周朝的气数每况愈下,

礼纪朝纲土崩瓦解,

下欺凌,上衰败,

诸侯国君恣意征讨他人,

士大夫擅自干预朝政。

礼制沦丧十之七八,

但周文王、周武王开创的基业还能延绵不断,

那是因为,

周王朝的子孙后裔还能守定名位,

也就是说周王还保有天子的名分。

而到了晋国被三大家瓜分时,

作为天子的周王不仅不派兵征讨,

反而对他们加封赐爵,

使他们位列于诸侯国君之位,

至此,周王朝仅有的一点名分规则也丧失了,

这才是大周王朝灭亡的根本原因。

如果不向天子请封而自立为国君,

那就是叛逆之臣,必有贤德诸侯讨之。

治理国家名位很重要,

对于一个人来说,名位同样的重要,

而一个人的名位在于他的灵魂,

纯洁高尚善良的灵魂是高贵的基因,

如果没有这些,无从谈高贵,

更没有影响他人灵魂的能量场。