生活中，关于如何孝顺父母这个话题，可以说是仁者见仁智者见智，每个人都有不同的观点和做法。因为现代生活节奏快，生存压力大，造成了很多人在孝敬父母方面，有些力不从心。所以很多人认为：给父母钱花，保障父母的物质需求，供给吃喝用品就是孝顺了。能够做到这些，确实属于已经做的非常好的了。但是按照古人的标准，这还算不上“孝”。那孝是什么呢？
孝顺父母在于“敬”
关于什么才算是“孝”，孔子的学生子游曾经请教过孔子，孔子的回答是：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔子的意思是说：有的人认为，只要是能够供养父母就是孝顺，这其实和养狗和养马是没有区别的。在这里，孔子提出来孝的本质是“敬”，也就是要“敬爱、尊敬、敬重”父母才算是孝。
父母教，须敬听。父母责，须顺承
那怎样做才算是对父母的敬爱呢？《弟子规》中有个观点就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲，必须要恭恭敬敬地听从。父母的责备，必须要顺从地接受。这句话说起来容易，其实做起来很难。尤其是现代社会，教育普及，人员流动大，年轻人见过识广，和父母之间存在着认知上的差距。想要做到听父母的话，就变得更加困难。不要说成年人，就是小孩子，在追求个性独立的大环境下，青春叛逆期也不会听父母话。更有甚者，对父母大吼大叫，乱发脾气。造成这类现象发生的原因很多。最根本的原因就是内心深处缺乏对父母的恭敬之心。
刘邦“孝”封太上皇
汉高祖刘邦的人品，在历史上是备受争议的。很多史学家称刘邦为流氓皇帝。但是刘邦却是一个非常孝敬的人。他当了皇帝以后，仍然和普通人一样，见了他的父亲刘太公都要行大礼，也就是要磕头。渐渐地，刘太公觉得自己的儿子是皇帝，每次对自己行叩拜之礼有失皇帝的尊严。有一次，在刘邦前来探望自己的时候，刘太公就随同仆人一起到院子里面去迎接刘邦。并且刘太公也和仆人一样拜见刘邦。这可吓坏了刘邦。刘邦赶忙搀扶起父亲，说：“哪有父亲拜见儿子的，这不是折我的寿吗！”可是刘太公毕恭毕敬的说：“我只是普通的臣子，哪有君主拜臣子的道理呢？”刘邦听后，哑口无言。他反复思考之后，终于想出来“太上皇”这个名词。于是封刘太公为“太上皇”，这样自己就可以顺理成章地拜见自己的父亲了。
敬爱是发自内心的
从刘邦的例子我们可以看出，对父母的敬爱之心是需要发自内心的，与每个人的学识、地位和阅历无关。只有内心深处对父母存有恭敬的人，才会做到“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”有句话叫“爱之深，责之切”。父母对孩子的要求永远是充满爱的，即使是责备和训诫，也是出于对子女的关心和爱护。有句古话叫做“母活一百岁，常忧八十儿”，即使母亲一百岁了，八十岁的儿子在她眼里仍然还是孩子，说的就是这个道理。作为子女，只有明白了父母的良苦用心，懂得感恩父母对自己的付出，才会从内心深处发出对父母的敬爱。再者说，父母的阅历一般是会高于子女的，父母说的对，那是必须要听从的，因为这样可以让自己减少走弯路，避免犯错误。即使父母说的不合理，也可以拿来当作参考。这才是一个有修养的人该有的品格。所以，每一个做子女的，真的有必要做到：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”