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君子老师会定期给大家推送好书，
请大家密切关注！
《传承》
盖伊·唐纳海（Guy Donahaye）
艾迪·史登（Eddie Stern）著
翻译：伍立人
传承：传，传递，这里指传授；递，托着，接着，这里指继承的意思。传承，指对某某学问、技能、教义等，在师徒之间的传授和继承的过程。——来自百度百科释义
从很小开始我就很喜欢看书，世界名著也看，畅销小说也看，人物传记也看，心灵鸡汤也看，工具书也看，但是当别人让我推荐书的时候，我推荐不了，因为我在选书的时候很少带有某种目的，纯粹是喜欢，当我看一本书可能书名很好听，可能对作者感兴趣，可能对作者的年代感兴趣，所以买书成了一件很私人的事情，我不知道来让我推荐书的人是否需要我这么很“随意”的书单，于是我也不知道怎么去推荐。而自从接触瑜伽开始，我所看的书又多了一大类，而且选择瑜伽书的时候我比较有目的性，比如一开始看体式教程方面的书，后来看一些大家觉得很经典的书，再后来看一些解剖类的书等等，有看得懂的，有看不懂的，有看一次的，有看好几次的，其中有一本书是每当我迷茫不知所措的时候就会拿出来看看的书——《传承》
这本书是盖伊和艾迪寻访了大部分跟随阿斯汤加传奇人物帕塔比·乔伊斯（Pattabhi Jois）习练的人，其中有大师的儿子満祝，知名的占星学家奎师那穆提，还有最为大家熟知的约翰·斯高特，他们和大师的亲传弟子对话，还原大师对人，对阿斯汤加的态度。这本书被练习阿汤的人奉为“圣经”，其实只要我们练瑜伽，这本书就会在你需要的时候给你指引。
在这本书里面我们会看到帕塔比乔伊斯是如何成为享誉国际的大师，有成千上万的追随者，乔伊斯有一句名言“练习，练习，一切都会来。”，这本书会告诉我们阿斯汤加的练习虽然辛苦，严格，重复，似乎只教授体式，但其实内在蕴含了深奥的灵性修炼。很多人认为修行瑜伽的人都需要找个山洞离群索居，但其实真正的大师都会全心全意的服务家庭，把家人看的和教学一样重要。我们看此书就像在看一部关于帕塔比乔伊斯一生的纪录片。
我们记得很多体式的梵文名字，但是有一个词在习练者心里要高于所有梵文体式名字，那就是Parampara，字面意思就是传承，但是它还涵盖了长期的，面授的师徒关系。正如近几年很火的匠人。其实理解起来很简单，就是需要长期跟随着师傅，听从师傅，不做任何加工的将师傅的技艺，教义一字不差的传下去。想想我们小时候玩的传话游戏，每次到最后一个人的时候这句话已经面目全非了，我们缺乏的就是传承的信念，总觉得过去的理念过时了，不适合现代人了，于是添加自己的想法进去，于是最后也是不成样子。所以只有用心，只有不加任何自己的理解去传授，那么才能称之为传承。
在过去交通不便利，网络更不像现在这样发达的，很多人想学瑜伽就只能不远万里的去老师所在的地区去学习，正因如此跟随帕塔比乔伊斯练习的人都非常的虔诚，他们从各地慕名而来，每天的生活就是练瑜伽，很多受访者都表达自己练习的时候都是从早上四点或者五点开始，练习到中午，下午四五点又开始练习。因为他们真的相信，同时也真的体会到了瑜伽带来的好处。
你觉得你爸爸对瑜伽教学最感兴趣的是哪一点？
他很专注在疗愈上。疗愈对他来说重要多了。他的论调是一旦你开始自我疗愈了，瑜伽就会自然而然的带你进入冥想的境界。——満祝
我们经常觉得瑜伽不可能治百病，其实最早的练习者因为不听的练习，加上老师的从旁指导其实很多人的一些病痛都会痊愈。可是现在人忙着养家糊口很少有大把的时间去练习，有时间更多是选择在床上睡大觉。于是为了吸引大家加入练习很多瑜伽不得不打上“疗愈”的字样，其实只要坚持练习无论是什么瑜伽都是可以改善身体的病痛的。但是外在的疗愈毕竟只是外在，想真正的疗愈还需要打开身体与内在建立连接。
我常常听古儒吉说，他教的是真正的瑜伽，或是最传统的阿斯汤加瑜伽。你和古儒吉这位真正的瑜伽大师学习过，说说你的经验吧。
就我所知，这系列的体位法都可以梵唱的形式串联、呈现，一个呼吸搭配一个动作。这样的练习传统可以回溯到千年以前，经历时代的考验，也是让身体保持健康的最有效率的方式。
阿汤的练习一向是以严格的体式序列被大家熟知，我们觉得应该与时俱进，适当的加入现代的一些要素去练习，但实际上，这种传承千年的练习方式是没有必要改变的。我所理解的没有必要改变并不是每一个人都统一训练，我们不需要流水线生产，每个人都是特殊的，练瑜伽的需要根据自己的实际情况进行调整体式的幅度，教瑜伽的需要根据每个学生身体的情况给予辅助，而不是盲目的改变体式的序列。
你认为古儒吉的教学中含灵性吗？
古儒吉教导的瑜伽系统非常传统，他不会说教。我觉得这样的教学赋予学生自由探索的权利。如果你问古儒吉问题，他会回答，但是除非你问，否则他不会给你多余的咨讯。至于灵性方面，他以身作则，你会透过他的行为处事学习到瑜伽八支的各个面向。如果你好好观察古儒吉，你会发现他每天早上走进教室会先梵唱、点香、向父亲和老师致敬、为孩子祈祷。他每天都会进行一套固定的意识。透过这样的观察，你会慢慢了解到我们每一个人都需要以固定的仪式展开一天。——约翰·斯高特
我们都认为瑜伽和灵性有关，其实这就如同提到信仰我们就认为和佛教，基督教等有关，其实信仰可以是你的一个底线，可以是你做事的宗旨，可以是你父母给你的箴言，那么灵性也不是出家顿悟，没有七情六欲，每天餐风饮露，灵性也可以是很生活的，可以从生活里面悟出人生哲理，可以从瑜伽里面领悟与人之间的相处之道。我至今记得有一位老师说，瑜伽练习的好坏要看你的亲密关系如何。老师并不是不停的说，不停的讲，更多的应该是言传身教。
阿斯汤加瑜伽是一个按部就班的练习过程。古儒吉特别强调以第三支（体位法）为练习的起点，是因为人必须要先有某种程度的心智控制力，才有可能在道德上有所坚持，也才能实践持戒和精进，而练习体位法则是控制身心最有效的方法。——盖伊·唐纳海
每一本书，甚至每一部电视剧我都会不定期的重复看，因为每个时期所关注的点不同，重复读书，重复观看的过程其实就是不断了解自己的过程，很想是瑜伽，我们在每天重复的练习当中发现新的自己。
不仅仅是阿斯汤加的练习，任何方式练习瑜伽都是从体式开始，我们打开身体进一步打开内心。很多时候我们愿意执着这个体式本身，却没有和体式建立连接。比如机械的听老师的口令，而不用智性将口令更好的理解和进行深一层的思考。就好比老师告诉我们1+1=2，我们却不去思考为什么是2，很多人觉得已经知道的答案没有必要再去琢磨，于是很多人练习瑜伽就容易出问题，口令到达耳朵里，直接反射出来很容易做错，造成肌肉拉伤，导致收不到应有效果……
瑜伽路很长，慢慢走，多留心我想最后你会摘取那朵属于你的叫做喜悦的花朵。
瑜伽带领人找到通往灵魂的路，如此而已。我们有人类的肉体，这机会难能可贵，别浪费了。我们可以活一百年；某一天，你可能会看见神。如果你这样想，就会有好的身体、好的心性和健康。——帕塔比·乔伊斯（2001年）
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