我写的每一句话，都有可能是错误的，也包括这一句。
越来越多的科学证据证明，佛学许多理论是正确的，是很有用的。
我有个朋友30多岁都没有结婚，他一直有手淫的习惯，他是通过正念而戒掉手淫的。
很多和尚能做到不近女色、不沾荤腥，足以证明正念的厉害。如何能做到这些的?最新的科学揭露其中的原理。
控制你行为的是大脑的两个区域，第一个区域是“伏隔核”，它的作用是提供愉悦感 —— 当人预期能得到回报、或者看到自己喜欢的东西的时候，伏隔核就会变得活跃。实验结果表明，受试者面对一个商品时他的伏隔核越活跃，他就越可能买这个商品。
第二个区域是“岛叶”，它的作用和伏隔核正好相反，当你预期到痛苦或者感到不愉快的时候，岛叶就会变得活跃。可想而知，岛叶越活跃，人就越不会买这个商品。
这个实验表明，我们的一切行为是由情感驾驭的，而并非理性。我们以前认为自律的人是有很强大的自控力。能用理性战胜情感，或者认为自控力像肌肉一样，会越练越有力。其实这些错误的。举个例子，比如有一个人戒酒戒了好多年，按理说到了控制力应该是越来越强的。但是一次突如其来的打击，让他又沾上了酒，而且越喝越厉害。他的控自力好像突然消失了一样。
其实我们的行为，是两种情感(愉悦和痛苦)，所决定的。大脑管控这两种情绪的区域，的活越程度，决定了你的行为。当两个区域同样活跃怎么办?这时才动用理性，“伏隔核”区会举证这么做的好处，而“岛叶区"同样会举证这么做的坏处。最后，看谁举证的多就听谁的。理性只是为情感服务的。
我们的所有决策，都是从感情开始，以感情结束。理性只不过是感情的工具，感情才是真正的决策者。
这就解释了，为什么一个人戒酒很多年，在受到了一次情感打击后又开始喝上了酒？而且越喝越上瘾。每喝一次酒就是对他大脑“伏核隔"区的刺击，为了获的更大的刺击，就必需加大剂量。当有一天医生宣布，他得了肝癌时，他才又把酒戒了。这是死亡的恐惧与痛苦强烈刺击“岛叶"区，而产生的结果。
我们的所做的行为，全是从情感开始，以情感结束。理性只不过是情感的工具，情感才是行为的主导者。 这么说来，自控的关键是先调动情感，再用理性去强化情感。
这就是佛学里的正念控制法
正念自控法也是美国耶鲁大学的贾德森·布鲁尔教授在研究中得出的有效办法。贾德森找了一些吸烟者来做戒烟实验，他教给他们的方法，其实就是佛学的“正念冥想”。 方法共分三步，1. 识别感情。当你想抽烟的时候，你要意识到，想吸烟是一个情感。 先接受这个情感。不要抗拒，要承认自己想吸烟，并且认同这是一个合理的情感。
2. 观摩研究这个感情。从局外者的角度，分析这个情感，它的力量有多么强大？是我身体的哪个部位对吸烟的需求？这个感情有“形状”吗？是什么“味道”的？当你从不同角度去解析它的时，你就会发现这个情感不再和你有关系了。你越解析它，它就越会远离你。
3.强化分离。你和这个感情分开后，这时候你已经不想吸烟了。但还要通过冥想来强化，我们练习任凭各种感情在眼前飘过，但是不参与，练的就是这个功夫。这个方法，比用意志力强行压制来的非常有效，也与一往的方法不一样。
打个比方。比如现在有个机关，只要乌鸦一碰这个机关，就能得到食物。乌鸦就代表你的情感，触碰机关就代表你要控制的行为。以前的意志力训练是趋赶这只乌鸦，不让它去触碰机关(不让它有这个行为)。而现在这个正念方法是先允许乌鸦去触碰机关，但是触发机关后并不给食物给乌鸦。情感出来后，但是得不到回报，那么时间久了以后，这只乌鸦也就不会再有触碰机关的行为了。
控制力用的方法是“堵”，佛学正念用的方法是“疏”。
这个方法能解决很多问题。比如你上班时爱走神，总想拿手机看看，最好解决方法就是你先明确自己想看手机，然后闭会儿眼睛，想自己为什么会想看手机，分析分析“看手机”这个事情，到底能给自已带来哪些愉悦，细细去体味这些愉悦，慢慢你就发现这所谓的愉悦不过如此!不要也罢。然后你就可以轻松继续工作了。
现在科学已经证明了正念冥想的作用。无论你信不信佛，都没关系，你不妨试试。就好比，无论你信不信中医，针灸都能治病、杨梅泡酒都能治拉肚子。