李大嘴 大嘴读史
读《汉书·张汤传》，有个细节很有趣。
张汤是西汉有名的酷吏，是个天才的司法工作者。
张汤小时候，爸爸下班回家，准备做饭，发现之前买来的一块肉不翼而飞，张爸爸以为是小张汤偷吃了，结果张汤一脸懵逼，一问三不知，张爸爸很生气地揍了张汤一顿。
被冤枉了地张汤是个行动派，要用自己地行动为自己洗净冤屈。张汤又是掘地又是烟熏，终于挖开一个老鼠洞，不但活捉了偷肉的老鼠，还在老鼠洞里找到了老鼠没吃完的肉。
按理说，真相大白也就完事了。但未来优秀的司法工作者展现了与众不同的一面，做了一件让人大跌眼镜的事：审判老鼠。
张汤自己扮演公诉人，写了一份公诉书，然后又改变角色担任法官，在自己设立的“公堂”上公文往来、证据展示，然后正式宣判偷肉贼老鼠磔刑，最后自己再变身刽子手，将老鼠碎尸万段。
张爸爸回来后得知了张汤的审判，找来张汤自己写的公文，一看之下，惊为天人：这几篇公文虽然还有些用字稚嫩的地方，但证据链完整、逻辑严密、所选法律条文恰当。这是天生的法官啊！
在西方，也有审判动物的记载。
英国作家萨达卡特·卡德里所著的《审判为什么不公正》一书中，在全面回顾与梳理西方审判史时，还为读者描述了几个动物审判的有趣案例。
一件是1545年的审判象鼻虫案。
当时，阿尔卑斯山上有个小镇的葡萄园遭到了象鼻虫的大肆侵袭破坏，农民们向主教法庭提交了针对象鼻虫侵害的起诉状。法官在接到诉状后，特意安排了两个律师来为象鼻虫辩护。在经过法庭辩论后，法官没有作出裁决，只是建议村民最好向上帝忏悔自己的罪过，并将圣饼带到遭受虫害的葡萄园。
问题并未解决。过了三十多年，农民们又一次将象鼻虫告上法庭，法官又为被告指定了新的律师。经过庭审，农民们听从律师的建议，为象鼻虫提供了附近一块肥沃的土地，“要求象鼻虫只能享用土地上的产出，而不得对沉积下来的赭土有任何要求，并要在战争时期将土地提供给圣朱利安地区的居民避难”。
有点过家家的意思。
另一件事发生在1510年的审判老鼠案。
欧坦地区的农民向主教法庭起诉，称老鼠正在破坏他们的大麦。既然是审判，被告就要到庭。
法庭通过在各个街角吹响号角的方式通知老鼠出庭受审，但显然老鼠们不会来，此案只好延期审理。接着，法庭又命令各个讲道坛以讲道的方式发出传唤令，要求老鼠到庭。开庭时间到了，被告依然缺席案件不了了之。
呵呵，就是一场闹剧。
西方的动物审判很荒诞，但背后有着关于教会、关于审判权、关于法律程序的复杂内涵。
还是张汤审老鼠比较简单，就是单纯的好玩，然后一不小心展示了自己的司法天赋。