我确信小时候我不知道爱因斯坦，也不知道他做小板凳的故事。事实是我从小鼓弄过很多东西，也像爱因斯坦一样锯木头做小板凳，相比爱因斯坦我少了一些耐心，在它尚未完工之前，我便因为它丑，生气的一把将它投进了火里。
在小板凳失败之后，我又相继构思过挖空一根桃木桩去做一个砚台，用柳树枝做过一把弓箭，做过一个槐木的陀螺，制作过各式各样的弹弓，捕鼠夹，锋利的齿轮...我把所有支持与驱动我创造的概念称之为思想。
我讨厌蛇，心想为何世界上会有如此令人恶心毛骨悚然的动物，乃至于见到这种丑陋的东西我第一想法是摸块砖先将它砸死。花应该是美丽并且香甜的，但为何曼陀罗花散发着腐臭味？是否在花与动物的世界里也存在翩翩君子与毒辣小人？
动物们能感知天气变化，感知危险来临，有描述自身行为的特定言语，他们通过动作，气味等进行交流，利用自己婉转的歌声，鲜艳的羽毛求得异性。植物不违农时，春种秋收，它们不能读懂人类言语，却又如何懂得自然？
甚至于所路过的某个工地里，塔吊、起重机等钢铁庞然大物，他们所发出的沉重，充满打击感的声音，何尝不是宣泄自己的痛苦？地震和海啸是否也是大地和海洋不堪重负的哀嚎？椅子靠背重压下所发出的吱吱声、汽车的鸣笛声、水杯落地声、枝丫折断声... 各式各样声音与行为。
我们以「生命」这个词给生物以定义，然而生命这个狭隘的词，是否能囊括万物？又有什么能去证明我们所躺的床，所行走的土地，所靠的椅子，所使用的水杯，这些在我们看来所不具备思想的静物不具有生命？动和静的概念又是如何确定，或许在花瓶、书架、混凝土等被称之为静物的物体眼里，我们只是一些不会言语的另类怪物。
我们使用数学、物理、哲学思考并试图描写世界。通过万物的色、味、动作、形态去描述和理解万物，然万事万物皆有语言，称之为物语，正如一朵花拥有自己的语言，不是任何一种语言里所存在的描述其美丽的一篇诗歌。
惟有用心感知，方能倾听万物。