蒙古國為什麼會提出“一夫多妻制”這個建議？網友：原因令人心酸在蒙古國會提出一夫多妻制的人往往都是蒙古國中比較有地位、有財富的人，他們因為足夠的優秀、有著足夠的地位，只擁有一個妻子已經滿足不了他們身份的需求了，所以在這些蒙古國高身份者的推動下，才會有那麼多人提出一夫多妻的制度。蒙古國立國後有156萬平方公里的龐大面積，相當於我國面積的六分之一。不過因為蒙古國是一個草原國家，所以他們的人口是非常稀少的，一直從1945年到現在也只發展到了不到300萬的人口。
有著這麼龐大面積的蒙古國，在很多時候人口甚至不如別國一個省會城市的人口，可見人口少得多麼可憐了。而蒙古不到300萬的人口中，男女比例是49:51的，在百分比上男性還比女性少了百分之一，以這個比例來看，蒙古國原本是不用考慮光棍問題的，不過因為蒙古國男人身上的一系列缺點最終導致了蒙古國出現了很多的光棍。
蒙古國男人的懶惰程度
蒙古國的男人是全世界除了非洲人之外最懶的群體之一，他們一般是基本不會做洗衣服、做飯之類事情的，如果沒人幫他們洗衣服的話，他們寧願將衣服穿十幾天、儘量不碰髒也不願意洗衣服。
（蒙古國男人）
實在髒的不行的話他們就會買清潔劑保持衣服的乾淨，如果再不行的話，就只能將衣服丟掉重新購買一身裝備了。如果是家裡有妻子、有母親的話就不用擔心這些事情，但如果是在外上學、工作的蒙古男人基本上都是按照這一套來做的。蒙古國男人不僅在生活上懶，他們在學習上、工作上也非常懶，所以蒙古國一般女性的學歷都比男人的學歷要高，在工作能力、工資方面也要強於很多男人。
蒙古國的女強人和眾多光棍
相對蒙古國男人來說，蒙古國的女人基本上都是女強人，首先從學歷、社會地位上，蒙古國女人就非常瞧不起蒙古國男人了，最後再加上她們根本不想再多供養一個活祖宗，所以很多蒙古國女人就選擇了不婚主義。
（蒙古國女人）
但是不婚並不意味著她們會選擇放棄要孩子的權利，蒙古不婚的女人會選擇在外尋找情人，一旦懷孕之後，就馬上斷絕關係，根本不讓自己的孩子知道自己的父親是誰。而在蒙古的社會中，沒有父親的孩子與其他孩子的地位是一樣的，不婚生子也根本不會有什麼風言風語的騷擾，所以這種習慣在蒙古國有很大的市場。
也因為很多女性選擇不結婚的大趨向，所以蒙古國出現了很多的光棍，在這個時候，他們連娶上一個老婆都是難事，又何談一夫多妻？
在西藏某些地方的一夫多妻以及一妻多夫
不過既然說到了一夫多妻，我們就很有必要說一下除了蒙古國之外其他跟一夫多妻很類似的風俗。就比如在西藏的很多偏遠地區就存在著一夫多妻或者一妻多夫的風俗，在這些地區因為交通落後的原因，很多風俗都是異於常人人的。在西藏某些地方的一夫多妻制與我們傳統意義上的一夫多妻不一樣，在這裡一夫多妻出現的最主要原因是兩姐妹或者眾姐妹之間不想分家把財產分開，所以她們就會在外招贅一名男人到家中與她們結婚。
在姐妹們和一個男人結婚後，這個男人是不存在選擇權的，他無論在哪個方面都必須要公平地對待自己每一位妻子，不能有絲毫的偏差。而接下來我們再講一下當地的一妻多夫，一妻多夫其實並不只存在於西藏的偏遠地區，在印度這種風俗也比較盛行。在這些地區的一妻多夫一般是指幾個兄弟或者堂兄弟之間因為家裡條件不足，共同娶一名妻子到家中，而他們在結婚後其實跟我們上面所說的一夫多妻是差不多的，妻子要公平的對待每一名丈夫，也不能有絲毫的偏差。
雖然在他的口中說著有一定的道理，但實際上這套辦法在禮儀注重的國內根本是行不通的，文明之所以區別於野蠻，是人們知廉恥、明是非。這樣的事情在原生地我們無法指責什麼，因為是他們生存的需求，但是在我們國內來說這就是已經無論怎麼說都繞不過去的問題，所以自然就鬧成了一個笑話，至今深深被人恥笑。
所以說蒙古國之所以會提出一夫多妻制最根本的原因就是背後很多財富者、地位者的推動，在蒙古國只有身份地位達到一定程度的人，才會考慮到一夫多妻制的問題，一般的窮苦、懶惰者是根本沒有心思考慮這個問題的，自古以來無論哪個朝代地區，一夫多妻都是很多男人心中的幻想，蒙古國的成功者因為沒有失敗者的很多不良性格，所以他們最終取得了家庭事業的雙豐收，在吃著鍋裡的時候，自然就會把眼睛瞄向了碗裡，這才是最主要的原因。