二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;
扬名于后世,以显父母,此孝之大者。
——司马谈《命子迁》
此言出自《孝经》。在古代中国,个人与家族、国家紧密的联系在一起,是集体中的人,并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。
基督教文明认为人是上帝所造,而儒家文明认为人是祖祖辈辈的血脉流传,因此,儒家文化首重孝道,强调忠君爱国,提倡个人通过为社会、国家服务获得名声,光耀门楣,以显父母。
二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;
扬名于后世,以显父母,此孝之大者。
——司马谈《命子迁》
此言出自《孝经》。在古代中国,个人与家族、国家紧密的联系在一起,是集体中的人,并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。
基督教文明认为人是上帝所造,而儒家文明认为人是祖祖辈辈的血脉流传,因此,儒家文化首重孝道,强调忠君爱国,提倡个人通过为社会、国家服务获得名声,光耀门楣,以显父母。