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文/冯地模
——杨雄刽子手技术既专业又艺术
与武松的杀嫂同又不同，石秀不出手挑唆义兄刀子见血害命，有点狡猾心狠。同属于受害者，杨雄的社会地位、能力、影响与武大郎不能同日而语。
武植是被妻子与奸夫合谋杀害，到底是个弱者，武二郎狮子楼斗杀西门庆，结果潘金莲只是一刀，石秀杨雄两个人阴谋对付二女人，死前威胁利诱，手段残酷，依靠想象也感觉到血腥暴力骇人听闻。
无情未必真丈夫，私心猜度，武松石秀们在长期的男女感情向往挣扎当中，有变态因素成分。
是真的吗？
心理分析，在年轻漂亮的嫂嫂面前，有个小叔子现象：无论亲的还是临时结义的，就是单身男子自觉不自觉远远近近对女人，青春漂亮女人产生的爱慕与妒恨，其表现也是各不相同。
例如武都头，是强烈的男女之大防与拒绝潘金莲的美丽挑逗，站在道德高度本能憎恨私情，为兄复仇刀杀嫂子的，还有个利益与逻辑关系。
石兄弟呢，为武痴的人天性绝异，还是分裂型人格，或许为潘巧云的放荡不稽表现的刺激，或者以后的真实招供恼羞成怒，以强烈惩罚来粉饰自己的内心虚弱，只能是杀人灭口，还不用自己粘血腥味道。
出主意骗引两个女人到地处偏僻的翠屏山，由他瞪大眼睛慢慢地剥完衣裙细细欣赏够女性人体美，再让血腥残暴着刽子手哥哥解剖毁灭，岂是荷尔蒙正常男人行为？
石秀和杨雄杀人的共同特点，冷血且艺术，把握时间机会技巧庖丁解牛恰到好处，与李逵等只晓得抡起两只板斧砍人脑袋，不可同日而语。
——到死方知江湖恶
事情至此，笔者感觉小说里面的所谓奸夫淫妇不可恨，潘巧云红杏出墙即使喜欢和尚，也是有自己一定理由情有可原，受到刑律制裁罪有应得。
但是，杨雄石秀草菅人命、轻蔑律例、漠视官府、私设公堂、杀人若狂，就非人道行为，无论凭借什么名义和神圣替天行道，也难以赢得舆论支持，一定会受到历史审判人性强烈谴责批判的。
江湖难道没有人性存在，亲情和家庭吗？
水泊梁山只是强盗们啸聚山林，奋斗的低标准是大碗吃肉喝酒，大小称分金银，见识高的宋江们认为的光明前途就是杀人放火受招安，罪恶可以轻松抹掉赃物能够洗白，还有官位与朝廷俸禄微笑招手，博个自己下半世快活之后封妻荫子，十分理想。
其实，这些人并不是严格意义上的官逼民反和农民起义，只是一群社会野心家和江湖失意者对社会的武力袭扰挣扎，成功与败落。
在杏黄旗帜的风吹飘荡下面，能杀人会杀人武艺超群就高手好汉吗？志同道合排座次以后被杀也是烈士英雄吗？表面文章的追悼和祭奠不是享用。
综合两个人的杀伐，还有个共同的特点，就是欺骗哄吓讹诈并用。石秀刀杀头陀与裴如海，套取口供为以后行动决定步骤，取信同伙兄弟，占有一定凶杀的心理支撑和根据。杨雄和石秀解决潘巧云和丫鬟迎儿，还是用的这些不变应万变的招数。
无视法律践踏人性自认为好汉英雄的凶手，津津乐道一番之后畏惧官府的惩罚逃之夭夭，最后上山寨落草与那些所谓替天行道的兄弟伙聚会喝酒去也。
过去，男人们有意无意犯下的弥天大罪，两个地方可以逃避藏匿，当强盗或者遁入空门。
色即是空，面壁十年或许还有幡然向善的机会，如果江湖绿林避祸啸聚到了水泊梁山规模，皇帝老儿招安成为朝廷命宫。和尚撑伞收敛不住脾气劣习，吃亏的还是社会阶层普通老百姓，尤其是众多妇女们。
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