kikilala75
考中秀才,舉人和進士,相當於現在高考的什麼水平?
個人認為,古時候的秀才,相當於高考後考上大專院校乃至考上普通二、三本的考生。這類考生範圍比較廣,和父輩中的文盲、半文盲比起來,他們稍微有點優越感的,但優越感畢竟有限。
古時候的舉人,相當於考上普通一本的本科生,他們可以名正言順地鄙視那些大專院校、二本三本的“秀才”,但他們並非處於“學歷鏈”的頂端。
古時候的進士,相當於考上985、211的學霸,他們在高考中叱吒風雲、傲視群雄,無論是高考分數,還是就業機會,還是擇偶機遇,都有著得天獨厚的優勢。
話說回來,古時候的秀才、舉人和進士,其含金量應該比現在的大學生要稍微高一些,但他們考試的難度相對來說要比現在的考生要小一點:畢竟現在高考考的是一大堆科目,而古時候的文人墨客單單隻考語文中的作文,二者在正常情況下不可同日而語。
這是一個很有意思的問題,如果您有不同的看法,歡迎在評論區暢所欲言。
微雨潤苗
如果你這麼想,我只能說你太小看古代功名的分量了。古代最不入流的秀才也相當於現在區縣一級下轄部門的一把手,大學講師、教授的級別。學術能力相當於大學博士,是縣試當中的佼佼者。給你說一組數據你就清楚秀才的含金量了。
清朝260多年曆史,大概3、4億人左右,總共才有大概46萬人的秀才,每年錄取的秀才佔總人口的1/15000,目前我國錄取博士7.5萬,約佔人口的1/20000。所以,說秀才和現在的博士地位差不多,應該是不存在問題的。
在古代,秀才也算是縣裡的有頭有臉,算是有特權的統治階級了。可以見官不用跪,受審不用刑,免稅免徭役。而且秀才可以在下轄的各級私塾、學校當講師,如果運氣好的話,遇到極品的皇帝,甚至可以當個縣老爺。萬曆朝年間由於官少,皇帝又遲遲不下批文,搞得陝西,尤其是陝北的官特別少。最後在縣令辭職後都沒人接任,最後巡撫只能提拔幾個秀才來當縣太爺來補缺。
至於舉人嘛,是由鄉試選拔出來的,要去省裡考。大清朝260年的歷史,總共才有15萬的舉人,平均一年不到600個而已。你覺得現在高考全國超過650分的考生才不到600?
在古代,舉人就已經是“官”了,一般來說,舉人可以非常輕易地當上縣丞(副縣長),想一下范進中舉你就清楚了,縣裡最大的土豪來送銀子,稱兄道弟,一夕之間從窮屌絲逆襲成副縣長,擱你你不瘋?所以,有人說,舉人相當於現在考中副處級(或者處級)選調生,或者頂尖大學畢業的博士生中的拔尖兒。
中了舉之後你可能不甘心,想從鉑金打到王者,那就只能考進士。進士一般跟普通老百姓沒啥關係了,大多都是一些官宦世家的子弟。進士多難考?每三年一次的會試,大概全國才300人左右的進士。三年才三百人,現在全國高考三年時間裡700分以上的不會才300人吧?
而且進士入仕的時候,最差的,最無能的進士,最慘也不過是個縣令。一般來說,即使是碌碌無為的書呆子型的進士,你究其一生都混不進中央,那麼至少你退休的時候混到五品知府,也就是市委書記這個職位是沒問題的。而絕大部分的進士,十幾年下來,混個布政使,也就是省長級別都屬於正常,能力強的可以混個巡撫(省委書記)。當然,一甲進士以及二甲的佼佼者肯定又是另一種境況了。當其他的同學被下派地方當縣令的時候,或者入中央六部從主事做起熬資歷的時候,他們不用。這種優等生就直接進翰林院了,擔任“庶吉士”,雖然官職差不多,但是前途卻不一樣。在明朝的時候,有個不成文的規定——宰相必須是“庶吉士”,當然可能也有特例。不過一般只要當了“庶吉士”,入閣拜相早晚的事。就算當不了宰相,最差也不過是正二品的尚書都御史,等於實權的正國級或者是副國級的職位。
所以,我很慶幸生活在現在這個社會,至少我可以通過網絡跨過階級壁壘,看到不屬於我這個階級的東西。如果是古代,我估計像我這樣的普通人,最多考個“童生”。以上言論純屬個人觀點,勿噴。
小灰陪讀
這個問題很有意思,想拿古時的秀才、舉人、進士來對照現在高考考生的什麼水平,首先要清楚這秀才、舉人、進士的分量
以清朝為例
秀才:
清朝時期,通過了“童試”的考生稱為秀才,秀才中第一名稱“案首”
童試:包括“縣試”“府試”“院試”三個階段,三個階段都合格的人便通過“童試”
童試是縣和府(地級市)地區的考試,三年兩考,通過了童試的人才能正式參加科舉考試
清康熙年間童試的錄取人數約為5%左右
而我記得我們縣去年的高考成績是有一名北大
舉人:
通過了“鄉試”的考生稱為舉人,第一名稱“解元”,三年一考
鄉試在各省省城舉行,考試的監考官員都是由皇帝欽派的
考試分三場,每場考三日。考試期間考生吃喝拉撒都在考間內,不能外出
清乾隆九年規定:
“直隸、江南、江西、福建、浙江、湖廣為大省,準其每舉人一名,錄送科舉八十名;山東、山西、河南、陝西、四川、廣東為中省,每舉人一名,錄送科舉六十名,廣西、雲南、貴州為小省,每舉一人,錄送科舉五十名(錄送科舉:可以參加科舉考試)因此當年各省錄取人數和參考人數為:
因此舉人相當於一些人口多的省分前100名左右;一些人口少的省分前50名左右
進士:
參加了“殿試”的考試都被稱為進士,殿試為科舉考試中的最高一段,參與了的考生不能“復讀”重考
明清殿試考生分三甲,一甲三名“狀元、榜眼、探花”,稱“進士及第”;二甲(清朝)七人,稱“進士出身”;其餘考生都為第三甲,稱“同進士出身”
清朝267年間,共取中進士總計26849人,平均每年取約100人,每次考試錄取240人
因此進士就相當於每年高考全國前100名左右了
而殿試自唐朝以來,到1905年廢止的1300年間,共有狀元500餘人,其中文狀元357人
而只要中了舉人,便可以當官(相當於公務員考試),一般都是縣長之類的七八品官員;而進士中一二甲,一般都是以後的朝廷重臣
敘史武士
這個問題提的我認為沒有多大價值,為什麼?
現行高考是體制內的一種應試手段,古代的秀才、舉人和進士是對古代文人通過考試求取功名的一種評定,進士是對所有參加殿試考取功名後人員的一種統稱,凡是考取進士的人員,一般都是要直接走馬上任到地方做官的!特別優秀者很快就會入主朝政在朝廷為官!這與我們現行的高考體制還是有很大區別的,基本沒有可比性!即使在現行高考中拿得省、市文理高考狀元的頭銜,也保證不了大學畢業後就能直接到中央和地方做官!
至於舉人和秀才更是在整個求取功名中不可或缺的步驟,考取舉人就可以在一縣任職,可以任一縣之長,而秀才還不能直接走馬上任,還要參加更上一級的考試!
個人認為其以上三者的文化水準,不足以與高考的水平相比較!如果硬要與普通高考相比較的話,考取進士者基本上就是985院校的排名前20名的院校,其高考分數應該在650分以上;舉人基本上就是211院校了,其高考分數應該在600-650分之間;秀才應該就是普通的一二類院校,分數應該在550-600分之間比較合適!
冀之筆
秀才相當於今天985名牌高校本科畢業生,儘管學富五車,才高八斗,但沒有考取公務員,不算國家幹部。
秀才有資格參加三年一次的鄉試,考取了叫中舉,舉人相當於今天的科級以上幹部,屬於國家在編公務員。
只有舉人,貢生(鄉試副榜等)才有資格參加會試,相當於今天全國縣級幹部選拔,考取了就是進士,號稱天子門生。大多都要進國子監學習一段時間,相當於今天的中央黨校縣級幹部學習班畢業。考中進士舉人貢生國家都會拔款二十兩銀子,到其家鄉祠堂建旗杆石豎旗杆,以示恩寵和鼓勵。
陽光溫泉伊阿衡
這完全是兩回事。
秀才、舉人和進士是科舉途徑上必須通過的關口。過去中了秀才,國家每年要給錢糧的,一個秀才,在本鄉基本都是橫著走了。
中了舉人,就是進入士大夫圈子,國家免稅,還可以推薦當官。
中進士,則最低都是從七品官。
如今這高考,就算全國第一,也不過是高中的學校給錢,企業贊助些,也就不過進一個好大學而已。畢業後才能自己找工作,哪來的官員待遇,終身免稅?
張勇達州
應該說,對科舉制揭示最深最細是儒林外史,對秀才舉人進士在那個社會,方方面面的待遇及權力都有描寫。深刻地如范進中舉一節,中舉前和中舉後一系列白描,除了世態炎涼人物變化,也看出了范進地位的上升。一可以和縣長平起平一坐,稱光道弟,享受很多特權了。我們也看看海瑞,也是從舉人的第一步,教渝,大約為縣一級教肻局長。但對上級檢查領導不下跪,雖得了個筆架之名,卻硬氣上邊也沒辦法。雖然過去與現在的體制結構不盡相同,但類似今天的正科級幹部吧?
秀子更了不得!過去農民起義軍一般都有一個落魄秀才當軍師,且詭計多端。梁山上的吳用為典型代表。那時十里八鄉出個秀才了不得!秀才不發國家補貼,但見宮不跪,兔自己賦梲,在鄉親中確是文化人。黨的創始人之一,新文化運動的領導者陳獨秀也是晚清的八股秀才。因此秀才大約於今天的研究生吧,是舉人進土的必經之路。
進士便是頂端人才了。三年一大考,基本上三四百人,前十名一般進翰林院,類似於今天的中央黨校。熬上幾年,六品問題不大。更受宜地是因此而有了一大批人脈關係,入閣任相也成為可能。而一般進士放任外地,知縣是穩的。如此看來,過去的進士,相當於縣廳級後備幹部吧。
現在的大學擴招太水,很難與過去的舉人進土比吧!
萬里雪飄74
考上秀才就相當於你至少考上985,211的一本了,因為過去秀才就有四兩金,那是有資格上公堂,連縣官都要給面子的。如果考上舉人基本就是大學畢業後考上公務員或者碩士的,如果能夠能考中進士,你基本就是公務員混到地市級領導了,最差也是博士級別了。
如果你能考上狀元榜眼探花,那麼基本也可以說你至少是一個院士級別或省廳級的領導了。
不要不相信,過去狀元3年才有一個,舉人什麼的一個縣裡一次能考一兩個都很難。所以和高考比沒有意義。高考只能算學生之間的競爭,還上升不到社會,職場。現在的公務員考試,事業單位考試,高考等等可能綜合起來可以和科舉來比,可能科舉不太完善,有一些弊端,但真的是人才選拔中,在那個年代很優秀的一種制度
羅本-卡布
這個問題很有趣,很多人肯定認為古代的難考,蜉蝣君認為真是想多了。
我們看待秀才、舉人,不能單純看人數比例。如果按照5%的童試錄用來看,秀才真不容易能中,但是大家別忘了,全國人口雖然很多,但是真正讀書的能有多少?讀書人投入的時間和精力能有多少?學習的內容能有多少?也就是少數人讀書,讀書的時間不長,學習的是四書五經。這些和我們的高考相比,大巫見小巫了。高考競爭壓力遠遠大於古代,學習的內容遠遠大於古代,投入的精力更不用多說,不是一個人的精力,是全家的精力都放在裡面了。所以說,按照秀才的水準,600分綽綽有餘,考600分所用的功完爆秀才。
至於舉人,650的水平,也就是985水準,其實也夠了。985水平的學習能力,在古代考舉人應該是沒有難度的,舉人並沒有想象中那麼難。
另一個進士,我覺得就不是700分可以比擬的了。進士得有真知灼見,不僅僅考察學習的能力,還考察實際的能力和見解。700分裡不乏下死功夫的人,中進士還是夠嗆的。按照唐代的標準,不僅文采風揚,字跡工整,而且還要求相貌堂堂,顏值爆表,不是700幾個數字能夠說明的。
所以說,秀才,舉人不如600分和650分,但進士不是700分能單方面比的。
蜉蝣塵埃笑談天下
沒有可比性。就拿民國以前來說,我村有一個清朝最後一批秀才,畢業於菏澤老六中。那時鄄城縣根本沒有中學,只有一處高小,八年制。至於農村,多是私塾。按受教育比例算,95%的只能在本村念幾天書,文盲率佔9O%以上,而現在呢,國家下大力掃除文盲,普及教育,受教育者佔99%。綜上所述,窮人的孩子再聰明,上不起學,就沒有機會參加考試,與秀才無望。單論文化程度,秀才相當於現在的高中畢業。