(更多精彩文章 请关注vx“易道小哥”)
象数是易象与易数的合称，象是形状，数是数目和计算。象和数经常在易学中连起来用，称为象数。
易学象数派就是着重于通过《易经》卦象和有关数字解释《易经》的学派，易学象数派的鼎盛时期是两汉和两宋时代。其代表人物有两汉的孟喜、焦延寿、京房、郑玄、魏伯阳；北宋的陈抟、邵雍等。
象数派兴于西汉时期，西汉时《易经》与民间的五行干支运气思想结合，与阴阳家合流。 出现了孟喜、焦延寿、京房等一批著名的注重象数的易学家，这三个易学家一脉相承，孟喜为焦延寿之师，焦延寿为京房之师。他们以卦气占验说易，包括纳甲、飞伏、世应等法，为汉代象数易学主流。
东汉郑玄博采众长，以“爻辰说”解释《易经》经文，其认为乾坤二卦生其余六十二卦，乾坤二卦共十二爻，刚好合十二地支之数。其将十二地支纳入到《易经》的三百八十四爻，以“五行说”解释筮法，说易以象数为主，对后世影响极大。魏晋南北朝时期的南方宗王弼，北方尊郑玄。
汉代以象数解易的另一大家是魏伯阳，其《周易参同契》以爻象论道家丹鼎修炼之术，开启后世道家易先河，深契《易经》象数原首。南宋时期的易学宗师朱熹曾专为《周易参同契》做过注解。
北宋时期，象数易学又迎来一波黄金时代，陈抟、邵康节创立了“图书易学”，以“河图洛书”来解读易学，使象数易出现了新面貌。
河图洛书以十（九）个数字表示四象五行，包括时间（时序）、空间（方位）及水、火、木、金、土五行，其代表作为《皇极经世》。