“三顧茅廬”一直被人們當作求賢若渴、尊重人才的典範，但是，史學家們對歷史上是否確有其事產生了爭論。
一種意見認為，可以證明“三顧茅廬”實有其事的，不僅有《出師表》，《隆中對策》更是詳實地記錄了劉備三次往訪，諸葛亮的侃侃而談。陳壽寫《三國志》時接受了《出師表》的說法，我國曆代也沒有人對此文的真實性提出過異議。
另一種意見認為，《出師表》的這段記載並不可信。諸葛亮是位胸有宏圖之士，劉備請他出山，正合他的心意，他豈能大擺架子，以致可能失去良機。當時諸葛亮不過是個無名青年，劉備怎能對他低三下四？當時的劉備正面臨著曹操十幾萬大軍南征的威脅，《隆中對策》對燃眉之急的現狀隻字不提，卻大言“荊州之軍，以向宛、洛、益州之眾，出於秦川。”彷彿曹操正在北方坐等捱打似的。
《隆中對策》很可能是後人為了附會《出師表》中的《三顧茅廬》之說，加工杜撰。
有的史學者認為，歷史的真相併不是劉備三請諸葛亮，而是諸葛亮主動登門自薦。其依據是《魏略》中說：“劉備屯於樊城，是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事，亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。”
《魏略》是三國時魏人魚豢所作，成書於《三國志》之前，系當代人實錄當代史，頗為可信。
西晉司馬彪所著的《九州春秋》中關於此事的記載，也與《魏略》相同。
從諸葛亮終生積極進取的性格看，“登門自薦”之說應屬可信。
分享到:
