作者;王闷闷
《了不起的盖茨比》是众所周知的世界经典著作，其中描述的是当时美国在泡沫经济下的情状，所有人皆想着一夜暴富，也确有人做到了，比如突然就逆袭的盖茨比。从穷小子到身价不菲的富翁，回到原初之地，追逐原来喜欢的人和梦想的所有，大肆挥霍，举办金灿灿的舞会，身处其中的人皆会有或多或少的梦幻之感。对于这样的作品，我们现在似乎也身处其中，真真切切感受着，从而不管从事何种职业，我们皆应踏实为之，不要被虚浮的气息所迷惑所随波逐流。下面我要具体说写作者，实则全都如此。
对于自己每次之所以能如此快地抛开写过写成的作品，是因为下个已经急不可耐地需要书写，大概也源自心中那团叫作不服气也好不甘心也罢的火焰催促。经常性地自我反思尝试，要明白反思不是反省，我们平常的多数思考顶多是反省，反思是思想思想的思想，看似绕口实则真挚朴素。反思中闪烁出的思想感悟要呈现出，那就需要载体，自然选择了最心仪的小说。就这样，不停地思想不停地书写。
生命的每个阶段真是奇妙不已，原先听说像什么样的年纪做什么样的事的话语，总觉得有些太规矩甚至老古板和冥顽不化，其实还是受我们所处的大环境及时代的影响所致，以为什么都是快为好，细发想，我们暂且不说好是什么，就拿评判好的标准来说，现在是速度和虚量积累，比如过早地做出成绩或数量多么庞大，这是多么荒唐的事情，在这种标准之下，多人乱了阵脚，有意无意地追逐跟随，彻底丧失了自我的生活。尤为对出生于陕北这块古老神妙土地上的人们来说，更为汹涌剧烈。
黄土高原无需用沿海或当今最热的现代化程度来标榜自己，只要按照自己稳定踏实的步伐走动即可，就算科学物质再丰富，不住摧残我们自古以来就信奉的神灵，那也要相信千年以来这块贫瘠却又丰富肥沃土壤的力量，看到之上的人们一代代地延续繁衍。多少纯粹古老原始的文化习俗直至上世纪九十年代还保留的那么完整，但可惜的是近来十几二十年的丧失破坏却是变本加厉惨不忍睹，那股现代化之风铺天盖地地漫散在飞扬的黄尘里，说句悲痛欲绝的话，使得黄尘飞扬都变了味道和模样。地在荒芜村子在落寞文化习俗在中断流失人心在畸变尔尔，每次回家都是一场知晓却又无法挽救阻挡只能眼睁睁地看着的悲愤与寒心。
对于写作者来说，最能做的事情就是亡羊补牢样深层地挖掘探索书写，我理解也同样参与了浮光掠影或仅凭激情对这块土地遮无拦喷涌式爱恋的表达，但随着年岁增长以及物事巨变，有思想意识在不断告诫提示，不能如此大包大揽地爱，要深入要知晓其更为内里的独特怪异的不同。比如这块土地为何能保存的这样原始，比如这块土地上生活的人们的血脉基因源头是哪里，有人说是匈奴或其他，但到底是哪样，周围边沿又是如何，只有这样才能爆发出强大饱满的力量，再比如这块土地上巫术样的习俗文化，根源哪里，其中庙宇神灵处所每每节日举行的盛大仪式又是如何……要记住，这不单是专业领域人士的研究，我们要想写出关于这块于世界独一无二土地的经典作品，沾染文化文字的人都应该去探索探究。
若要如此写作，生活中的所有繁杂琐事是必然要面对的，但不要为此而担心遮蔽泯灭了理想，因为这块土地上的人首先拥有的就是百折不挠的韧劲，豪迈大度的格局，硬着头皮无怨无悔地去做自己认定欢喜的事情，无牢骚更无抱怨。顺延而言，终究是自己和这块土地的事情。再者，要在洪流里沉淀那就得慢下来，难处就在于在这个流水样无处不蔓延沾染速度的时代里如何拥有自己的速度，制造出或走进那个台风的中心，如鲁迅先生说的，躲进小楼成一统，要理解，这不是两耳不闻窗外事的逃避，是另一种安然式高歌猛进的对抗与挣扎。万不敢随波逐流以及人云亦云地等到在流不动流不快的地方沉淀，要知道那样的沉淀已没有了意义，终了只能在众多泥沙中发出无知无觉浑噩中虚度了年华的悲戚嚎哭。
最后，我们要拥有日本那种工匠精神，可以一辈子只为蒸一碗上乘的米饭。这是抵抗浮躁虚化无意义的一种方式，可以借鉴之。
