导语："没有蜜蜂，人类只能活四年。"爱因斯坦生前曾这样预言 ，可见在爱因斯坦眼中蜜蜂对于人类的意义有多大。蜜蜂在人类社会中实在太常见了，只要有花的地方，就有蜜蜂。古今中外，都有赞美蜜蜂的记载，在人们看来，蜜蜂虽小，但却辛勤劳作，而且生产甘甜的蜂蜜。在古代贫苦社会，人们对于花和甜的认知非常敏感，所以对蜜蜂产生了非常崇敬的感情，蜜蜂的意象也就常见于人类文明之中了。在绘画、诗歌、陶瓷、文香等人类文化中，随处可见蜜蜂的身影，人们为何对这个身材弱小的精灵情有独钟呢？
一、古老的蜜蜂文化
1、有文字以来就有关于蜜蜂的记载
蜜蜂在大自然中非常常见，只要有花有水的地方就有蜜蜂。原始社会时期人们对蜜蜂并不友好，因为那时人们没有衣服遮体，在采集打猎的时候很容易遭到蜜蜂的攻击。但是人们在冬季采集的时候发现蜂巢中的蜜汁非常甜美，要知道在大自然中找到如此甘甜的事物并不容易，于是人们开始对蜜蜂赞美起来。我国甲骨文中就有"蜜"字，说明至少商朝时期蜂蜜在人们生活中已经占有重要地位。
欢快的蜜蜂
《说文解字》中，许慎将"蜂"解释为："飞虫螫人者。"把"蜜"解释为："蜂甘饴也。"这是古人对蜜蜂自然属性的直接认识。虽然蜂蜇人，但是它的蜜却甘甜可口。大自然给蜜蜂本身一个恶名，却给它的分泌物一个褒奖的蕴意。当然，我们现代人通过科学研究知道了蜜蜂蜇人是一种自我保护的手段，蜜蜂蜂针和肚子连接在一起，而且没有了缝针，蜜蜂不久就会死去。
蜂针
蜜蜂更是常见于古代历史典籍之中，《左传》记载："君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎？"这里面把蜜蜂和毒虫并列在一起，用来比喻一个国家对于他国的觊觎之心。在历史史籍中，蜜蜂因其有毒性，多做贬义之用，比喻一个主体的的危害性，我们现在也说某某一群人一窝蜂似的。直至文艺作品出现，人们才开始给蜂蜜正名，比如晋朝郭璞专门做《蜜蜂赋》，把蜜蜂称赞为最聪明的动物族群。
2、蜜蜂是人类的挚友
根据生物学家研究，蜜蜂在一亿五千万年前就已经存在了，在漫长的历史长河之中，蜜蜂熬过了恐龙等大型动物，一直存活至今。爱因斯坦说，没有蜜蜂，花就不会授粉，也就不会存在植物，不会存在动物，更不会存在人类，而且没有蜜蜂，人类存活不过四年。
蜜蜂在授粉
的确，除了一些雌雄同体的动植物，一般只要开花的植物，就必须授粉才更结出果实。蜜蜂一方面为花授粉，另一方面自身也产蜂蜜。自从人们感知到蜂蜜的甜美，就开始饲养蜜蜂并提取蜂蜜。其实早在九千多年前人们就已经开始食用蜂蜜，河南贾湖遗址考古发掘出的陶片中，就检测出贾湖人酿的酒中含有蜂蜜的成分。
《礼记》记载："子事父母，枣粟饴蜜以甘之。"就是说子女在侍奉父母的时候，用枣、小米蘸着蜂蜜给父母吃，让他们享受甘甜的滋味。不仅如此，蜂蜜还有治病的功效，汉代的《神农本草经》记载："蜂蜜甘平无毒，主益气补中，久服轻身延年。"后世的医书也大多记载常食蜂蜜对人体有很大的好处。
贾湖遗址俯瞰图
二、蜜蜂在文学中的寓意
1、古诗中的蜜蜂形象大不相同
蜜蜂在人们眼中是勤劳无私的，这一点在古诗中就有体现。孟郊的："蜜蜂辛苦踏花来，抛却黄糜一瓷碗。"赞颂蜜蜂辛辛苦苦采蜜，最后一无所求，反而给人们留下一瓷碗的花粉。显然，这样的蜜蜂是惹人喜爱的。站在人类的角度来说，蜜蜂给人们提供了生存物资，当然值得称颂。
诗人孟郊
可是在有些诗人的笔下，蜜蜂的辛劳却是一种可怜的意象。"采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？"罗隐笔下的蜜蜂，虽然辛勤劳动，但是最后却便宜了脑袋肥肠的统治者，讽刺了不劳而获的统治阶层的贪婪和残暴，体现了一种悯农的情怀。站在蜜蜂的视角来看，辛劳采蜜一辈子，可是成果最后却被别人给窃取了，这何尝不是一种悲哀。
花开时，和蜜蜂相伴的往往是蝴蝶，它们在花丛中分来飞去，欢快异常。古人又常常把花比喻成女子，因为鲜花美艳芬芳，像极了美人的样子。因蜜蜂和花之间常相伴，也有人把蜜蜂比喻成为多情的男子。所以在感情世界，蜜蜂的意象也不尽相同。"鹤应闻露警，蜂亦为花忙"李商隐笔下的蜜蜂就是这种形象，男子为了追求心爱的女子，对女子大力献殷勤，可是女子却不为所动。
蜜蜂和蝴蝶在嬉戏
2、外国文学中的蜜蜂
被誉为"比利时莎士比亚"的诺贝尔文学奖获得者梅特林克将蜜蜂族群比喻成人类社会，在《蜜蜂的生活》中，他把蜜蜂的出生、成长和生存过程一一记录下来。蜜蜂的世界和人类社会简直一模一样，初春时节，万物复苏，蜜蜂开始产卵生子；接着便开始建造蜂巢，建造蜂巢时，要考虑到地理位置、内部结构、规模大小；逐渐成年的蜜蜂开始试飞、采蜜，逐渐融入到这个大家庭之中。
人类的生命周期也同样是如此，每一代人的生存目标都是为了下一代，从孕育到分娩，长大之后开始接受教育，然后找工作成家立业，买车买房时要考虑到和父母的距离、是否靠近学校医院、面积要多大才合适。父母对与子女的爱是无私的、不求回报的，蜜蜂产蜜也是不需要任何酬劳的。蜜蜂和人类命运的吻合程度超乎想象。
作家普拉斯（右）
美国女权运动主义者普拉斯更是直接以蜜蜂为中心意象，她把工蜂象征为残暴的父亲，她的父亲性格暴躁，他目空一切，没有真心朋友，最终在痛苦的疾病中去世。工蜂也一样，它尾部的蜂针每伤害别人一次，它便也死于非命。普拉斯借此说明男权主义虽然强大，但是却无可避免地存在着巨大的弊病，达到一种男女平等的社会状态，人类的未来才更美好。
三、文艺中的蜜蜂形象
1、瓷器中的蜜蜂吉祥
中国的陶瓷文化源远流长，陶瓷中的纹饰也多种多样，蜜蜂作为大自然中的一份子，也被古人绘制印在了陶瓷之中。古人好用谐音字来借意吉祥，蜂谐音蜂，猴谐音侯，蜂猴就代表封侯之意，喜鹿蜂猴纹盘就是如此取意的。
喜鹿蜂猴纹盘
该瓷盘描绘一松树、两猴、两鹿、还有若干只蜜蜂，它们有机地分散在盘中央，就像是一幅和谐的自然名画，每一个意象都象征着吉祥如意，这样的盘子多是皇家或者贵族使用，足见古人高雅的艺术取向，也能看出人们对美好生活的追求。
2、花鸟画中的蜜蜂写真
蜜蜂即使再小，也算是一种常见的花鸟，这当然逃不过古代花鸟画家的眼睛。五代十国时期的大画师黄筌《写生珍禽图》中描画了麻雀、蝉等二十余种动物，蜜蜂也位列其中。而且黄筌画的是飞行之中的蜜蜂，轻薄的羽翼在振翅飞翔，穿过地上爬行的蚂蚁和乌龟，显得蜜蜂更加生动可爱。
写生珍禽图
3、音乐中欢快的身影
音乐中的蜜蜂多是抒发欢快的情感的，一来，蜜蜂和燕子一样都是春天开始活动，寓意着万物复苏，勃勃生机。二来，蜜蜂嗡嗡的叫声，代表着采蜜时的愉悦，也代表丰收的喜庆。约翰·施特劳斯名曲《蓝色多瑙河》开头的歌词就是：春天来了，大地在欢笑，蜜蜂嗡嗡地叫。配上美妙的旋律，听者脑海中自然就浮现出春天降临到大地时的景象。
春天的多瑙河
结语：动物在人类文明中往往具有多面形象，比如龙在东方是一种祥瑞，而在西方却是邪恶的象征。总体上来看，蜜蜂基本上是没有被人类黑化动物之一，即使有人将蜜蜂比作男权主义，也并非是完全黑化。但是蜜蜂在人类社会中的绝非只有勤劳无私这一种意象，站在不同的立场看待蜜蜂就会有不同的感受。蜜蜂是大自然中的一份子，也是生态系统中的重要一环，类似人类的社会属性更值得人类对其加以研究和保护。
参考文献：
《李商隐诗歌集解》
《左传》
《说文解字》
《唐诗三百首》
