人活一生究竟为了什么？这几乎是每个人都会思考的问题，而最终的答案无非是：人生如白驹过隙，既然不能长生不老，何不好好过一生，至少不为自己留下遗憾。可生活就如同一场没有续集的电影，你永远不知道未来的剧情，只能走一段看一段。
罗曼·罗兰曾在《约翰·克里斯多夫》中这样写道：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子。”在这个时间段内发生的一切，似乎值得回忆的除了爱的纠缠，便不再剩下任何留恋。
成年，一个必须接受社会洗礼的标志。学习、工作、恋爱，这些外在附属事件开始逐渐映入眼帘，想要拥有一切的欲望，与预想改变一切的雄心，势必占据主要地位，欲壑难填，雄心壮志之后，不可避免会享受到命运的捉弄：经历迷茫，走过挫折，生活总会时苦时甜，而支撑一个人度过这些的背后，是家长的溺爱、对工作的热爱，对恋人的真爱。
青年的积极向上很难停止，因为他们才刚刚学会理解生活，年少轻狂欲比天，但他们总会长大。
人到中年，对婚姻的无奈，对孩子的无奈，对事业的无奈，稍有不慎，就会跌入一蹶不振的深渊。
这个时候再想退缩，身后的一家子是无法答应的。有人说，中年男人是家里的顶梁柱，谁都能出事，就他不能。中年男人像是被逼上梁山的好汉，很无奈，却很真实。
不仅无法退缩，还得铆足了劲往上爬，哪怕是摸爬滚打。
向前行，阻力重重，向后看，泪眼朦胧。
一位白领在失业之后只能在深夜的路边偷偷哭泣，这些都是真实存在的，有人因此一蹶不振，在洪流中消失身影，也有人再次出发，展望光明。
中年人的积极向上都是被逼出来的，不行也的行。
日本大多数人认为，60岁以后的人生，才真正属于自己。前半生的苦恼，在人生最后的时光终于烟消云散；前半生的苦难，终于换来了人生最后绽放的机会。
但在中国，想做到随心所欲，随性而为，又是何等的艰难，前半生奋斗换来的疾病，传宗接代后得来的孙辈，往上无依往下难依的困局，依旧需要发挥自身的余热才能平息。
这时，你能怎么做呢？撒手而去，不管不顾？没有人能在至亲骨肉有需求的时候离开，也没有人在这种选择中孑然一身。
苏大强胡打胡闹的本质是什么？是压抑，是寂寞，是不甘。人往往就是那么脆弱，当禁锢一身的枷锁褪去，他能做的剩下什么？老来无依无疑是最大的悲哀。
疫情过后，不少失业者开始抱怨，时运不济，家庭不睦，这不好那不好。可人生说长并不长，可能度过疫情湖北人更能懂得其中的道理。有数据显示，湖北人在疫情之后的结婚数量猛增，而其他地区的办理离婚的夫妻却多了起来。
有人说，大难见真情，疫情见人心。而人心是否只能通过经历大磨难才会显现？又如何保持自己的心是本心真心？如何鉴别他人之心？
关键在于懂得“人生，有所为，有所不为”，明辨是非，洞察人心，知古今，晓事理。而想要做到这些，无非是：
1. 不使阅历徒增长，须知此能练心智；
2. 少看琐碎新闻事，系统学习有用技；
3. 与人交流中体悟，思索他人语中义；
4. 收敛自己的脾气，耐心听别人讲话；
5. 待人接物愈温和，据理力争不卑亢；
6. 人后不论他人短，人前尽夸他人长；
7. 遇事当能沉住气，解决方可抚衣去；
8. 说来容易做时难，何不坚持有始终。
