黄庭坚在晚年时，受表兄升职的影响，被贬至宜宾戎州，并且这一次是拖家带口十几号人，跋山涉水，风尘仆仆，从夔州奔赴戎州。
北宋时的戎州是个什么地方呢？
苏轼两兄弟均为此地写过一首五言古诗，名为《戎州》。
苏轼眼中的戎州“乱山围古郡，市易带群蛮。庾岭春耕少，孤城夜漏闲。往时边有警，征马去无还”。这是怎样的环境，乱山，群蛮，几乎没有春耕，就是一座孤城，偶尔还有战乱，那些上了战场的士兵和座驾，都是有去无回。
在苏辙的诗中，“州城控百蛮，沙昏行旅倦，边静禁军闲，汉虏更成市”，这是一处不宜居的边关。
而黄庭坚一大家子就这样被发配到这样一个荒凉的地方，刚到步，他便写了一封报告信给监管他的提刑官，信中如是说，初来乍到，需要大人提供些粗粮布衣，因为这次流放于此，一动百动，举家迁移，路上也耽搁了不少时日。
最初他们住在寺庙中，后来，在城南租了房子，又建了几间土屋，取名“槁木庵”，寓意如枯木，随遇而安，不为外物所动。对他而言，粥水一餐，充饥足矣。不管是放逐他，还是放任他，反正随朝廷的人怎么搞随便。
所有的人情世故，他都看在眼里，藏在心底，假装不闻不问，只管做他的学问，过他与世无争的清贫之乐。
一个把世事看透的人，一个把一切置之度外的人，实为大智若愚。有时候，不争也有你的世界。
黄庭坚虽与秦观、晁补之、张耒同为苏门四学士，但他的名气之大，可与苏轼齐名，更与杜甫、陈师道、陈与义被誉为江西诗派的“一祖三宗”。
因此，哪怕远在蛮荒之地，也有慕名而来，向他求学求书之人。即使是被贬至戎州，也受到当地知府大人的欢迎与照顾。
《宋史》记载，他的为人淡泊，并不把贬谪放在心上，抱着该做学问做学问，该游山玩水，吟诗作词，也乐于享受。
这不被贬闲赋，眺望江河，他回忆起往日独钓的惬意，写下这首《诉衷情》：
戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。
一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。
吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。
碧江波动，一浪接一浪，犹记得唐朝张志和笔下的《渔父》，头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在西塞山前，一行白鹭飞过，桃花顺着流水而下，河中的鱼儿正是肥美，在如此美景中，独享垂钓，就算斜风细雨，依旧不想归家。
看此情景，他也乐道着为张志和提笔写下一曲衷情。
看水深处，金色的鱼鳞正泛着光，无论它游至多深，江上的渔翁也势必将其钓起。显然，那鱼儿并不轻易上钩，时而含住鱼钩，时而又吐出，生性机灵，不肯就犯。想必也是一条见过世面的鱼，知道人间险恶，须沉住性情，看待时机。
待渔翁归来，只见月已升起，满目青山，万籁寂静。
人生何尝不是如此呢？闹一时，静一时，为人处世时，不急不躁，活成渔翁那般淡定自若，静待时机。
总归一句话：知世故而不世故，知世俗而不世俗。正如泰戈尔的名句：世界以痛吻我，我只须报之以歌。走自己的路，让别人闹腾去吧。
在最艰苦的地方，人是不是真的能活得那么洒脱呢？
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