清明节的代言诗,杜牧《清明》,杏花村在哪里却有争议

今天是清明节。说起清明节,大家最熟悉的诗歌是杜牧的《清明》了。

清明

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

不得不说,这首《清明》,能够成为千古名作,甚至可以称为清明节的代言诗,唐代小杜在诗歌中显现出来的功力,是非常深厚的。

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清明

全诗通俗易懂,就是大白话,没有搬弄古往今来的什么典故,用字也是小学几年级的学生都会的,却是浑然天成,描绘了一幅清晰的画面。

清明时节,毛毛细雨,路上都是扫墓、祭祖的行人,伤心断魂。诗人出来踏青,可能走得累了,也可能是细雨微凉,就问在路上碰到的牧童,“这位小哥,附近哪里有酒家呢。”牧童抬手一指,“喏,在那,那里是你要找的杏花村!”如果说“雨纷纷”给人一幅静景,那么“牧童遥指”又是一幅动景,可谓动静结合。诗中对牧童虽然只有一个动作的描写,但是在中国文化里,大家应该都会自动把他想成是一个骑在牛背上的牧童小哥。

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牧童遥指杏花村

杜牧写下这首千古名作,脍炙人口,同时也留下了两个争议谜团。此文就谈谈第一个谜团。

第一个就是,“杏花村”在哪里?

中国如此之大,大小城市众多,亭台楼阁更是多如牛毛,而注意力这东西,始终是稀缺的。纵观中国历史,很漂亮壮观的亭台楼阁先有,但还需要某一个人或某一首诗歌来成就它,而这样的事例俯拾皆是。

崔颢的黄鹤楼,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”;范仲淹的岳阳楼,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;王勃的滕王阁,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。即使这三个景点在历史上,本来就很有名气,但是假如没有刚才列举的诗词,黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁就能一定稳坐江南三大名楼吗?更别说张继的《枫桥夜泊》,成就了苏州枫桥;假如没有李白的《早发白帝城》,“朝辞白帝彩云间”,会有几人知道白帝城这样的地方呢?

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黄鹤楼

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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

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洞庭天下水,岳阳天下楼

在《清明》诗中,出现的“杏花村”,它又是哪个地方的小村庄或酒家呢?可惜,在前面列举的其他诗人的诗中,都很清楚地表明了地点,而杜牧虽然也不乏《将赴宣州,留题扬州禅智寺》、《泊秦淮》这样表明地点的诗歌,但在我们现在谈的《清明》里,杜诗人却是随手一题,不肯交代啊。

既然诗人没有交代,那么,首先,他所说的杏花村,就既有可能是实指,也有可能是泛指,可能是村庄,也可能是酒家。

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杏花村

在古代,杏花村,可能和我们现在看到的张家村、王家庄那样,很多。因为,杏花,在我们中国文化里,是很有意义的。陆游的《临安春雨初霁》,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”

,又有韦庄的“春日游,杏花吹满头”,可以说杏花和春天联系很紧密。杏坛讲学的典故说的是孔子当年坐在杏坛上弦歌讲学、教弟子读书,这又与教育有关。(现在广东佛山顺德,还有个杏坛镇,这是我自己知道的)。杏林,又指悬壶济世的良医,典故出自三国时期著名的医家董奉,看病不收费,患者痊愈后在山坡上种杏树……

杏花、杏坛、杏林,有这样丰富的内涵,又是美景,我想,只要哪个地方种有较多的杏花,他们都会很愿意把自己住的地方命名为杏花村的吧。

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花、人,春光

杜牧留下了“杏花村”这样一个清晰得让我们一眼可以看到,却又可以说模糊的地名,古人不争,现代人,为了品牌,为了经济,势必要争上一争了。

这些年,为了名人经济,一个名人经常有多个地方争着认祖归宗,“伏羲东奔西走,黄帝四海为家,诸葛到处显灵,女娲遍地开花”,局面很是热闹。“杏花村”也不例外,属地之争有山西汾阳、安徽贵池、湖北麻城、江苏南京徐州等十多地加入,其中,尤以山西汾阳杏花村和安徽贵池杏花村这两个地方的争论最为激烈。

说起杏花村,很多人第一印象可能是山西,具体到城市是山西汾阳。因为当地有浓厚的酒文化,相传自南北朝以来,汾阳便以美酒著名,所产的酒有“甘泉佳酿”的美誉,历代文人墨客题诗刻碑甚多。汾阳城北的杏花村有一口古井,井水“味如醴,甘馨清冽”,俗称“神井”。

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酒文化

但是,让人想不到的是,杜牧作为政府官员,除了在唐代的西京长安与东都洛阳任职外,其他时候一直在江西、湖北、安徽、江浙等所谓的江南之地,其诗作多是游宦之作。山西,在北方,他这辈子貌似和山西没有什么交集,而且在山西当地的方志上,如《山西通志》、《汾州府志》、《汾阳县志》中,也从未有过杜诗人涉足现在山西境内的任何记载。作为小杜,诗人如果到山西当地游玩任职,还写下如此的千古名作,当地不记录下来,这是不可想象的。因此,山西杏花村一说,只是两个“杏花村”都名气很大,人们把它们来了个美丽附会而已。

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杜牧:我没有到过山西


而杜牧和安徽贵池的缘分,就得到了历史资料的支持。史料记载:杜牧于会昌四年(844年)由黄州刺史迁池州刺史,会昌六年(846年)9月再迁睦州(今杭州建德)刺史,在贵池整整呆了两年。诗人在贵池为官时,爱喝酒,也爱郊游,那么起码845或846年的哪一年,他创作《清明》都是有可能的。到了清代,有人作《贵池县杏花村志》,将杜牧诗收入,其后《江南通志》也把该诗收入,并申明杜诗所指杏花村在贵池。而经过《四库全书》总纂官、大学士纪昀等人审定,《杏花村志》得以入选《四库全书》,这算是最权威认定了。

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《四库全书》,权威认定


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美丽杏花


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杏花灿烂

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春游,杏花

仔细挖掘传统文化,如果不是一定要看着经济利益,其实是很值得鼓励的。村庄、酒家?山西汾阳,安徽贵池?杜牧笔下的“杏花村”,你认为是哪里的,怎样的呢?

其实,每个人心中的“杏花村”都是不一样的,或许这样的美丽而朦胧的感觉,正是诗人要给我们的美的享受呢!


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