在我國雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏林芝察隅縣的交界處，有一座被當地人視為神山的山：梅里雪山。
在藏文經卷之中，梅里雪山13座6000米以上的高峰都被奉為：修行於太子宮殿的神仙，所以被當地人稱之為太子十三峰，主峰卡格博峰則是神的居住地。
在當地文化之中，人類一旦攀登這座山，就會導致神離開這個地方，而缺少了神的庇護，他們也會遭受災難。因此當地村民們非常不歡迎人們的攀登行為。
但是在1986年時，當地人卻非常歡迎中日組成的登山隊，並隆重地接待了他們。在當時，日本京都大學的登山團體中組建了一支 11人的隊伍，我國也組建了6人的登山隊伍，一行17人共同來這裡決定攀登人類從未攀登過的梅里雪山。
最開始，當地人用美酒和美食招待他們，以為他們是來這裡考察的工作人員，但之後才知道他們要攀登自己信仰的神山，所以當地人非常憤怒。
據當地人說：這座神山就相當於他們的父母，他們絕不會允許別人踩在自己的父母頭上。但是登山隊已經獲得了國家的批准，所以不顧當地人阻攔強行登山。
之所以登山隊敢於強行登山，一方面是因為國家已經批准了它們的這一行為，另外是因為考察隊員中許多人有攀登8000米高山的經驗，他們能夠應對登山過程中的各種突發狀況，而且登山活動還得到了日本多家財團的支持，擁有精良的設備。隊伍中還有許多氣象專家，著名的登山家......無論從哪方面來看，他們都做足了保障，即使不能成功登頂，也能全身而退。
在當年12月，中日聯合考察隊不顧當地民眾的阻攔，強行登山。剛開始，攀登過程很順利，原本被雲層籠罩的山峰逐漸露出了覆蓋著白雪的碧藍山體。此時陽光正好，山峰在陽光的照射下發出了金黃色的光芒，看起來光芒萬丈。
然而沒過多久他們突然感到眼前一片黑暗，等到眼睛適應了黑暗之後才看到一片巨大的黑影從半山腰中快速移動。考察隊員們以為是低氧環境造成的眩暈，所以決定停下來休息。沒過多久，考察隊員們就發現原本光芒萬丈的卡格博峰又消失於雲層之中，天氣也隨之轉變，大風夾雜著暴雪阻礙著他們的步伐。
這場大雪也使得原本正在嘗試登頂的5名突擊隊隊員被迫停止攀登，並撤回到5100米的3號營地，在凌晨時到達這裡。
根據後來找到的日記記載：
在第一次嘗試登頂時，很多人都出現了幻覺，有人看到了帳篷外人影重重，也有人出現了幻聽，大本營為了讓我們保持清醒，一直派人輪流與我們聯繫、聊天，結果無線電裡時不時傳來女人的笑聲和嬰兒的哭聲等。在當時，我有預感會死在這裡。
過後兩天是元旦佳節，營地裡的人在這裡舉辦了新春慶祝會，根據日記記載的內容，此時登山隊員們聽到了不好的消息：
大量村民聚集在寺廟之中，向山神抱怨，如果我等登頂成功，他們將放棄對山神的信仰。還有人詛咒我們無法活著下山......
就在這幾天，雪一直在下，不斷堆積在營地附近，登山隊員們一直都在清理積雪，但卻完全清不乾淨。還有隊員表示能夠儘早下山，還有些成員們陷入到高燒之中，一直說著：他們就要來了......
日記的最後一些內容記錄的特別潦草，只是寫到：
我錯了！我們錯了！來不及下山了。他們來了，救救我！黑暗籠罩，無法逃出！救救我！我不想死，救….”
日記記錄的最後一天是1月3日，而到了1月4日時，大本營就沒辦法與三號營地取得聯繫，在當天上午10點，大本營就向昆明的登山指揮部進行了報告。儘管當地組織了救援隊進行救援，但卻無功而返。根據評估，確認17名登山隊員全部遇難。
後來，當地居民逐漸發現登山隊的遺物和遺骸，在中日雙方的努力之下，已經將其中16名登山隊員的遺骸帶回家鄉安葬，唯獨剩下清水久信的遺骸至今仍未發現。
後來，雖然世界各國的探險家們都想要嘗試登頂，但受到當地人們強烈地反對，我國政府為了表示尊重當地人的習俗，在2001年時正式立法，要永久禁止攀登卡瓦格博峰，這座山峰也成為了攀登者們的禁忌之地。
