特别适合：读书人、文学爱好者。
编辑 | 知春鹿
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如果问你一个问题：你喜欢做什么？你一定可以不假思索的给出答案。生活是个大舞台，有的人喜欢音乐的美妙世界；有的人热爱自然；也有的人喜欢养小动物，我们把这些统称为爱好。
曾经有这样一个人，他爱好写诗歌，他将自我真实而热切的情感，通过一首首感人至深的诗歌表达出来，他就是我们耳熟能详的爱国者闻一多。
闻一多在诗歌的世界里，他时而热烈，时而悲愤。他曾说诗人只有“跨在幻想底狂恣的翅膀上遨游，然后大着胆引嗓高歌”，才能“掂得更加开扩的艺术”。他一生写诗无数，其中，流传最广的有诗集《红烛》、长诗《红豆》和诗集《死水》。
闻一多的女儿闻名，曾讲述过父亲创作这些诗歌时的故事，接下来，我将从闻名的第一视角出发，带大家进入闻一多和他的诗歌世界。
《红烛》诗集
诗集《红烛》与新诗评论
一九二三年九月，出国第二年，父亲出版了第一部诗集《红烛》，里面除清华读书时的作品，一半以上都是来美后的创作。
诗集真实地抒发了一个五四青年的思想情感，那对祖国的热爱，对故乡的眷恋，对自我、人生的思考等，都使人明显感受到时代的精神。这颗为了祖国、为了世人燃烧自我、创造光明的心，也是他一生都在践行的誓言。
除了强烈的爱国情感，诗集也体现了父亲在诗歌艺术上的探索和追求，是他诗歌理论的有力实践。尤其如《忆菊》、《太阳吟》等名篇，想象丰富奇特，感情丰厚热烈又含蓄凝练，语言格式也经过锤炼。在当时新诗普遍过于平实、直露的状况下显示了诗人对新诗美的艺术追求和创造性。这在现代诗歌史上具有独特的意义。
在写诗同时，父亲仍然热情关注祖国诗坛的动态及新诗发展前途，热心撰写诗评，探讨新诗理论。早在清华学习时，父亲就不仅是园内有名的“诗人”，而且是热心的“评论家”。
在《〈女神〉之地方色彩》一文中父亲说：“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有他那种可敬爱的文化的国家。”他还说：“爱祖国是情绪底事，爱文化是理智底事。”
在遥远的异国，他始终怀有这般炽热的爱国情怀，绝不仅仅是一种游子的乡思，更包含着对祖国悠久历史文化的深沉思考及热爱。这是一种超越了情绪化的，更加深沉、更加坚固的爱。
正是由于这种爱，父亲一往情深地迷恋着中国古代文学。课余的许多时间，都用来和它“亲热”了。这种“亲热”不仅帮助他进一步领略到中华文明的博大精深，启发他深入思考中西文化的特质异同；也给他孤独寂寞、清愁如织的留学生涯带来了莫大精神慰藉和愉悦的享受。
长诗《红豆》
《红豆》写于一九二二年寒假。这是出国后的第一个长假。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，对于一个刚刚离开祖国和家乡的青年诗人，思亲之情更可想而知。
长诗就是在这种深切的思念中写出的，也可以说它是一封深情而苦涩的“情书”。
全诗充分表达了“鞭丝抽拢的伙伴”的酸甜苦辣。
既写出了在传统礼教面前无可奈何的悲哀，又充满了对封建制度的无比愤慨；既倾吐了包办婚姻带来的苦楚，又赞美了灵魂澈洁的年轻妻子；既为面前“铅灰色的天宇”而悲凉，又充满了甜蜜的回忆和美好憧憬。
而在错综复杂的矛盾痛苦之中，始终贯穿着一种强烈的思念和真挚的情意，这“情”虽带有浪漫的幻想色彩，爱人也被理想化了，但它所表达的是诗人真实的情思、实实在在的感受。
是从现实生活中升华出来的“情绪”，而不是虚空的幻想。就连诗中出现的一些情景、细节，如新婚之夜、银烛、凤钗、炉面镂空的双喜字等，也都来源于生活的真实。
《死水》诗集
诗集《死水》
闲居三个月，父亲的工作一直没有着落。七月下旬，为了谋得饭碗，他去南京土地局就了一份差事。土地局局长桂崇基在美国时曾与他有过一面之缘，但不到一个月，桂崇基去职，父亲便也离开了。
八月间，命运终于有了转机，南京第四中山大学聘请他去任教，并担任外国文学系主任。
父亲在中大讲授英美诗、戏剧、散文。同时继续深入新格律诗的探索研究。这期间，他出版了第二部诗集《死水》。
《死水》出版于一九二八年一月，是父亲的代表作。集中虽然只有二十八首诗，但都是反复挑选出的精粹。
这些诗大部分写于归国之后，内容更多地触及社会现实，反映了作者对祖国深沉的爱及对现实丑恶黑暗的激愤与苦闷。贯穿其中的仍是那颗赤诚的爱国心。朱自清后来这样说：“在抗战以前，他也许是唯一的爱国新诗人。”
与《红烛》相比，《死水》中作者的风格已完全圆熟。集中各首诗的格式和用韵不同，但都与诗的内容和谐统一，完美地体现了作者追求“精神和形体调和的美”的艺术理想。
《死水》诗集的出版，连同《红烛》诗集以及父亲的整个新诗理论是他对现代新诗发展的卓越贡献，在现代文学史上有着深远意义。
内容来源：文章摘自《闻一多和自己的歌》，本书由清华大学出版社出版，作者闻名。本期听书内容经译者授权由水木读书荟制作发布。
以上图文源自《闻一多和自己的歌》作者：闻名
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文稿：林柯
