今天日本天皇繼位，成了新的天皇，年號令和。日本首相安倍晉仨帶領現場日本大小官員甚至高呼了三聲萬歲，大家知道，安倍實際上是現在日本權力的巔峰，能讓他帶領一眾高官高喊萬歲的日本天皇，究竟什麼來頭呢，這要從天皇的由來說起。
據公元7世紀的日本古籍《古事記》《日本書紀》載：
開天闢地日，宇宙形成時，天地間生出一物，狀如葦芽，化身為神，名曰“國常立尊”（にのとこたち の みこと）。
數代之後，跌生為男女二神，伊奘諾尊（イザナキ）和伊奘冉尊(イザナミ)，二神雖為兄妹，卻為人類的誕生犧牲了自我“神倫”，交媾生出日本列島、山川草木，以及最重要的日神和月神。
有了日月山川，才有了人的誕生，而天神家庭中負責派神統治人間的，就是太陽神。
說起來也怪，太陽神怎麼想也應該是個男生，可在日本傳說中，竟然是個女的，名叫天照大神（あまてらすおおかみ）。
她派她的孫子帶3件信物——鏡、劍、玉，到人間下凡，又經過兩代演變，這個孫子有了他的後代，他東征之後在日本列島的中心大和之地，也就是今天的奈良一帶，建立了日本。
此神名叫磐餘彥尊（じんむてんのう），也就是神武天皇，是為日本第一代天皇。
根據日本史書，此時是公元660年，皇紀元年。2月11日神武天皇繼位這一天，即為日本的建國紀念日。
從此，天皇肇始，代代相傳，至今已經是125代，名叫明仁。2019年4月30日，他將在生前主動退位，把皇位傳給他的長子，德仁。
天皇雖然來自天上，卻只是意識形態方面的傳說，目的是讓人相信天皇的權威無可替代。
認清歷史先認清編歷史的人。
古事記等公元7世紀的日本史籍，是當時的史學家利用民間流傳的傳說，結合當時的宮廷制度，人為編撰的歷史神話。
彼時，日本天皇統治體制剛建立，連“天皇”二字都是效仿中國唐高宗李治天皇大帝而得，為了鞏固天皇在日本人心中的地位，史學家們編撰了天皇高大上的歷史。
史學家們還稱日本是“王邦無比的神國”，就這一句話，成了日本的信仰。到了近代日本強大後，成為對外侵略擴張的理論基礎。
而天皇到底從何而來？
史學家客觀考證後認為，“天皇的祖先，亦不過是古代日本的一個強大的氏族而已。”
也有人考證說，第一代天皇神武天皇就是秦始皇派出去尋找長生不老藥的徐福。此說雖然符合民意，但官方史書中尚無證實。
二、天皇是怎樣的一個存在？
天皇是皇帝、君主，一國之主。
但在日本1000多年的歷史上，天皇也有“虛君”“實君”之分。
虛君，顧名思義，是個不握權柄的虛權天皇，所謂的“君臨不治”。
實君，掌握統治實權的君王，所謂的“統而治之”。
日本1300多年的天皇曆史中，從第一代神武天皇到123代明治天皇前，可以視為古代天皇，從明治維新開始到日本戰敗，可視為近代天皇，從戰敗至今可視為現代天皇。
古代天皇，相對來說歷史漫長，經歷了6世紀聖德太子攝政，天皇制度形成，經過大化革新和8世紀《大寶律令》的 頒佈等，天皇制度確立。
之後，天皇制度歷經親政、攝政關白政治、院政體制、南北朝戰國時代二元三元政治，以及幕府將軍政治等。
近代天皇以明治天皇睦仁為標誌。
明治維新在許多人看來是一個傳奇，但很少有人意識到它就是侵華戰爭的淵源。
日本有個優點，就是見誰比他好，就死心塌地地學習他，拿過來改革自己，做強自己。大化革新是日本全盤效仿了中國唐朝，從此改變了奴隸制日本，變成封建社會。
而1868年起的明治維新，則全盤效仿西方國家，幾乎是照搬了1850年的《普魯士憲法》、1871年的《德意志帝國憲法》，最終成為《明治憲法》，確立了近代天皇制，發展了日本資本主義，快速實現富國強兵。
（明治天皇）
但是，日本的近代天皇制，是一種具有封建遺留的雜糅式天皇制，和西方的君主立憲制不同，日本的君主立憲制是一種半封建半資本主義式的，最大的不同就是天皇具有家長式的實權。
在日本，國會對天皇負責，政府為天皇辦事，軍部是天皇的槍桿子，三者相互爭寵，看天皇更喜歡誰、器重誰，誰的權力就大。這一貌合神離的君主立憲制的“怪胎”，根源就在於明治維新確定的天皇制。
《明治憲法》明確規定，“大日本帝國由萬世一系之天皇統治之”，天皇乃“國之元首，總攬統治權”。
（二戰時的天皇是軍部統帥）
什麼是統治權呢？
掌握著國家的一切政權。
包括立法權，可以裁決議會修訂的法律，有權召開議會、閉會，可以解散眾議院。
決定著文武官員的人事、薪俸。
統帥著日本陸海軍。
宣戰、媾和、締結條約……
一言以蔽之，他是個近代文明社會形態中的“家長式”天皇，實質上是封建性質的君王。
根據立憲君主制，日本天皇實施的是“無責答制”，就是對臣屬的彙報，天皇只問不答，由臣屬負責國事，他自己只蓋章。
（二戰時的天皇裕仁）
但在實際統治中，天皇動用權力了，明治天皇親征過，裕仁天皇為戰爭親自決定重要的人事變動，重大事件和歷史緊要關頭，都是自己做出最終決斷，各種史料表明，他是站在帝國頂端決定國家走向的掌舵人，而不是像西方國家的君主那樣，僅僅是一個代表國家的宗教式符號。
這，就是近代日本天皇的特別之處。
也正是因為如此，因為專制、因為雙重性，近代日本才更容易走向軍國主義，成為危害世界的極端法西斯國家。
（二戰日本國內娃娃兵）
四、當下天皇的意義
當年明月讀明朝歷史說，這個世界上分“有用的壞人和沒有用的好人”兩種人，一個人總得有價值才有被利用的理由。
天皇在戰敗後，麥克阿瑟說，“天皇一個人抵得上20個師團”，這就是當時天皇的價值。
所以美國根據戰後世界局勢變化，綜合考慮佔領日本的得失之後，保留了天皇，改造了天皇制，重新制定了日本憲法。
1945年裕仁在新憲法上簽字
根據1947年5月實施的《日本國憲法》規定，日本實行立法司法行政三權分立的議會內閣制，“天皇並無關於國政的權能”，“天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認”。
這就意味著，天皇只是一個手拿玉璽的“辦公人員”了，而決定蓋章的，是日本內閣首相。
如果說當下天皇存在的意義，那也只能是和族的宗教信仰、日本的國家象徵，他的存在關乎日本人的感情，關乎社會穩定，關乎國家外交。
當下日本天皇一退位，就牽涉到國家改元換號、日本統一修改紀年計時方式、與外交國家逐一通電等，就是天皇價值的例證。
所以，利用好天皇坐穩自己的政局，是日本內閣和執政內閣的黨派不得不重視的要事。
說了這麼多，其實就3句話：
天皇祖上是一支強大的氏族首領；天皇曾領著日本幹壞事；如今的天皇是花瓶。
