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第一次讀季羨林先生的文章是在小學五年級語文課本上，那篇《自己的花是給別人看的》，說的是季羨林先生在兩次去德國時候發現花兒都種在窗子外面，自己只能看花的脊樑，讓外面路過人欣賞美麗的花朵，說的是“人人為我，我為人人”的人生境界。隨著年紀的增長，發現季羨林先生的散文常見於教材、各地模擬考卷、中高考的考卷中，成為迄今為止文章被選入教材、考卷中數量較多的作家之一，而在他的文章如清流滋潤著孩子們的心靈，讓我們感受中華民族厚重的文化積澱。
季羨林先生是國際著名的東方學大師，語言學家，翻譯家等，曾任北京大學副校長，中國社會科學院南亞研究所所長等職。而他戲稱自己是“三朝元老” (經歷了清朝、中華民國和中華人民共和國) 的季老，一生在古文字學、歷史學、東方學、佛學等諸多領域皆創下卓越成就，被稱為“國學大師”、“學術泰斗”、“國寶”，有學者曾說“中國百年內再難出第二個季羨林”。可是在文學上擁有如此高成就和榮譽的季老卻是個清醒、坦蕩與真實的普通人，這一點在他的散文《心安即是歸處》中表現得尤為突出，字裡行間展現的是他豐富的人生經歷，他對生活的領悟見解，對讀者來說是一種閱讀享受。
《心安即是歸處》這本書中收錄了63篇文章，分為8個部分，季老的文字樸實卻不失力度，簡短精悍，卻又能多處引經據典，但並不是高高在上的抒發自己的態度，而是嚴謹真實的講述，讓我看到季老在散文上的文學魅力，全書淡泊樸實，娓娓道來，滲透了淵博的學識，正直的品行，實際上是文以載道的絕佳表現。他通透，樸實，純粹，平淡，一生不為外物所憂，遵從己心，活在自己的世界裡。但他的世界並不孤獨，因心有歸處，而淡定從容；因無畏無懼，而瀟灑自由。
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01 談人生意義：人生是沒有人能說明白的
“什麼叫人生呢？我並不清楚。不但我不清楚，我看芸芸眾生中也沒有哪一個人真清楚的。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。”
不知道從什麼時候開始“我想和你聊一聊人生”成了人與人之間交流的熱門話題，人從呱呱墜地到少年，青年，中年，走過的路無數，聽過道理無數，卻還是不明白：人生的意義是什麼，人生的價值是什麼。
季老第一談人生，說“人”的“生”都是絕對被動的，沒有哪一個人能先制定一個誕生計劃，然後再下生，一步步讓計劃實行，說到底，人就是稀裡糊塗地降生，稀裡糊塗地成長，在稀裡糊塗中有所作為，活著不是為了肆意享受，也不是忍飢受寒，不過是頭腦清醒，減少糊塗，不信則試之。
季老再談人生，說地是“人性”，人的本性是“一要生存，二要溫飽，三要發展”，換句話說就是“食色，性也”，食說的是解決溫飽問題，性說的是解決發展問題。小草能衝破重壓，忍辱負重長成大樹，人作為一格獨立體，也是如此頑強地實現第三種本性發展。
季老三談人生，說的是人之所以區別動物，人類有思想，有惻隱之心，有良知，能遏制自己的求生本能，古往今來的仁人志士，捨己為人者，為國捐軀者，身上都存著浩然之氣。人生的意義和價值，並非按年紀計算，也不是財富，更不是終日忙忙碌碌，渾渾噩噩。
在人類歷史的長河中，每一代人，每一個人都是這場接力賽的一環，是微不足道又不可或缺的一部分，有著屬於自己的責任，這就是人生的意義與價值。季老的語言並不晦澀，而是誠摯有力，讓我從文字種看到一個豁達幽默的真實季老，讓我欽佩他的清醒坦蕩。
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02談處事做事： 知足知不足，有為有不為
“知足常樂”是中國的一句老話，也是我們所遵奉的，人們滿足於得到的東西所以安分守己，社會安定。但是在季老看來，知足和不知足是看場合的，如果“不知足”是正當的，那麼就是具有重大意義，能伸張社會正義，推動人類前進。那麼這個場合和限度如何理解呢？一個約定俗成的標準，人的自知之明。季老舉例他所見到的自我感覺良好，以天才自居的人，可笑又可憐到只能自我欣賞。最後季老也指出：中外幾千年的思想史和科學史證明了一個事實——只有知不足的人才能為人類社會做出貢獻。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”從牙牙學語的孩童，到耄耋之年的老者都會吟誦這句。究竟什麼是“為”和“不為”呢？季老同樣給出了答案。“為”，就是“做”。應該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。在這裡，關鍵是“應該”二字。什麼叫“應該”呢？這有點像仁義的“義”字， “義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應該”，但問題仍然沒有解決。季老沒有從哲學倫理學上，長篇大論說明這個問題，而是告訴我們：
一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什麼事應該做，什麼事不應該做了。季老語言質樸，沒有做作表現手法，沒有華麗的辭藻堆砌，卻讓我們看到字裡行間的真情實感，言之有物，行之有格，讀時只覺得舒爽和受益匪淺，更讓我看到一個貧賤不移，寵辱不驚的季老。我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。
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03談人生信條：真實認識自己
一個人一生是什麼樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，絕不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。
一位北大新生入學，見一老者衣衫樸素，以為是北大的雜工，於是請這位“雜工”幫他看管行李。天氣炎熱，老人一直“恪守職責，”直到新生辦好手續回來。後來在開學典禮上，新生看到了坐在主席臺上的老人，才知道他是北大的副校長季羨林。人生最好的狀態，就是活的坦蕩、清醒、真實，而想要活出一個真實的人生，一定要讀季羨林，季老的真實體現在做學問，做事做人的方方面面。
季老的《清華園日記》，內容寫實，絕無虛構，看完讓人共鳴到不禁一笑，原來大師也是個普通人。2003年，遼寧美術出版社決定出版季羨林的日記，看到這些邊角料，有點刺眼，覺得有損大師的身份，便向季老建議適當刪減。季老堅決不同意，
“我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。我不想到孔廟裡去陪著吃冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。”“我不認為文章是自己的好”，真正令季老滿意的學術論文並不多，而且別人甚至是青年後輩的文章中常有季老認為好的，對於散文的理解，對於文字的審視，季老始終客觀，保持著清醒的頭腦和專業的態度。
“一個人品行的好壞，看他為自己著想和為別人著想的程度”，在季老心中後者超過一半就是好人，前者超過一半就是壞人。季老一直有一杆衡量自己的尺子，他直白的告訴讀者他只是一半的好人，他有私心雜念，也說真話謊話，但他是敢於講真話的，即使因為仗義執言遭受過苦難，如果還有下輩子，季老還是會選擇走今生這條路。
季老的一生，走過陽關大道，跨過獨木小橋，坎坷彎曲，所得到的成功，所獲得的榮譽，在季老眼裡卻是名不副實。人受惠於身份，也會受身份所累，但季老卻是不一樣的。他的一生，無限精彩，做人、做事、做學問，都做到了極致，但季老一直以普通人自持，並不在意身份的高低，始終將最真實、最原始的面貌展現於世，要糊塗一點，要瀟灑一點。
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04 談現實生活：當下即是生活，心安即是歸處
我是不是也有孤寂之感呢？應該說是有的。在這樣無可奈何的時候，我驀地聞到一股似濃似淡的香氣。在這樣一個時候，這樣一個地方， 有這樣的花，這樣的香，我就覺得很不尋常；有花香慰我寂寥，我甚至有一種近乎感激的心情了。
對於季老來說，一株平凡馬纓花是他的知心朋友，那是陪伴他十三年的歲月，是他藏在心中的回憶，帶給他無窮無盡的力量和無限溫暖與幸福；聽一場雨聲，停下來感受內心寧靜，感受寫作的情趣；養一隻老貓虎子，學習貓對待死亡的態度，別有一番滋味兒。
季羨林的人生道路是坎坷艱辛的，也是豐富多彩的。正如他所言：在這一條十分漫長的路上，我走過陽光大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。
經歷過窮困潦倒的兒時、苦心求學的少時，後來學有所成，這一路上有高峰也有低谷，老先生能夠保持著“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”的曠達情懷。
先生的一生，不爭不辯，不怨不艾，滿懷天真，專注純粹，安於當下。他用質樸的文字向世人傳達一個理念——心安即是生命的歸處。
《心安即是歸處》闡述先生的生命智慧，從談人生的意義到讀書，處世，行走，當下，孤獨，生死等，所談的皆是和大家生活密切相關的話題，字裡行間是恬淡平和。
願我們能跟著先生了悟人間萬相的本真，擁有應對世事的智慧，萬事安然於心，從容而行，也能感受到生活明朗，萬物可愛。
