“渣男”何書桓?為何當年看劇不覺得,討論小說三觀有意義嗎?

最近阿浣看到很多經典小說下,湧出了對三觀的批判,包括很多名著都遭到了痛擊。

其中最被詬病的就是瓊瑤阿姨的小說了。


“渣男”何書桓?為何當年看劇不覺得,討論小說三觀有意義嗎?

《情深深雨濛濛》劇照

很多名著也不能倖免,比如批評月亮與六便士渣男文學,批評安娜卡列尼娜出軌,批評威尼斯商人種族破壞,似乎很多經典小說的三觀都有瑕疵。

那麼能不能評論一部小說的三觀呢?


“渣男”何書桓?為何當年看劇不覺得,討論小說三觀有意義嗎?

阿浣覺得,當然可以評論三觀,但三觀不應作為小說的唯一評判標準。

社交媒體帶著大量的信息湧入我們的生活,我們時刻需要保持警覺,進行評判和防衛。但對於一個故事,其實用不著要求他像在做實驗一般來描述生活的真相。

亞里士多德曾說:詩與政治對正確的標準是不一樣的。

瓊瑤小說流行於那個集體年代之後,也激勵了很多人突破傳統追求自我的感情,鼓勵了很多人從為了結婚而結婚,轉變為為了愛情而談戀愛。

只是對於現如今的我們來說,這種個人追求顯得過於激進和自私了。

批判地看待沒有問題,但也不必過於苛責,全盤否定


“渣男”何書桓?為何當年看劇不覺得,討論小說三觀有意義嗎?

《還珠格格》劇照

就像讀歷史不能基於現代人的三觀,拋開當時的背景、意識形態來評論。各個時代的小說也側面反映著當時的社會狀態,名著作為經典被時間篩選出來得以跨時代,但作者是很難突破那個時代的道德社會環境的。

對於想象文學,或許更適合的說法是喜歡或不喜歡,而非贊成或反對培根曾說,讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。

至於價值觀道德觀的引導任務,需要交給教育而非小說。你覺得呢?


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