正文：子曰：“由，誨汝，知之乎！知之為知之，不知為不知，
是知也。”
基本釋義：
1、由：姓仲，名由，子路，卞城人。
2、知：動詞，知道。
*孔子說：“由啊，我教給你的，你懂了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！”
湯味兒：
筆者2019年拍攝於陝西西安秦嶺野生動物園
有一個有趣的案例,一個年收入300萬的人告訴自己的一個年收入5萬的朋友，說有一個項目可以考慮，這個年收入5萬的人問了和自己年收入一樣的朋友，這個事情靠譜不，他的朋友做分析右分析，告訴他這完全就是扯淡，然後這件事情就黃了。
看似這個案例和今天的內容沒有特別緊密的聯繫，但是也間接的告訴我們，格局的重要性，作為他年收入5萬的朋友真的負責麼，答案是否定的。
是人都會有求於人，可是很多人很難擺正自己的心態，既不能做到不恥下問，也不能對有求於他的人彬彬有禮，這種狀態往往相通。知識本身是需要靠實踐去論證和檢驗的，這也就是所謂的經驗，被認證了才可以傳授於他人，但是現在有太多的人在沒有檢驗和實踐的狀態下，就僅僅以自己的資歷，職稱自居，高高在上，不負責任的言語一通，讓本來受人尊重的專家，老師成為了“磚家”，這種人在社會上非常多，而且很多人利用求學求知人的心態，把他變成了生意，賺錢的工具。講成功學的，電商專家的，各種銷售培訓的，比比皆是。曾經看過一句話，如果資深股評專家真的牛的話，他自己為什麼天天嘴上說而自己不做呢。其實這樣的一種狀態就是知識供需嚴重不平衡帶來的問題，也是一種人浮於事的狀態，讓不知的人成了知之，知之的人往往無人問津，究其根本商業化本身和知識是矛盾的，這也就是為什麼需要三顧茅廬了，真正有學識的人，是低調，謙和，內斂的，反之打著專家旗號的人，只是利用營銷博取眾人興趣的偽裝者罷了。既然要知，就要知其然知其所以然，而不能用半瓶子的態度面對一個謙和的人，這是一種沒有道德底線的無恥。
正因為知之為知之，不知為不知這樣的話需要警示世人，其實間接的說明做不到的人是很多的，不謙虛的人是很多的，愛面子的人是很多的，所以我們需要更加冷靜的思考問題，觀察問題，不盲目，不盲從，無論我們為人師還是求學識都應該堅持一種謙虛和嚴謹的態度。
