□ 閆桂花
實地置景 燈光璀璨
《神溪記憶》實景演出劇在北嶽恆山腳下的渾源縣神溪溼地上演。通過觀看這部實景演出劇目，就其普遍化和總體性、藝術張力及民俗顧及、傳統核心和商演結構等作一探討。
劇目的普遍化和總體性
作為當下一個文化扶貧項目，全國各地都有一定的普遍性存在，普通的因素有：實地置景、百姓參與、編制故事穿插、現代燈光效果、音樂混合凝鍊等等。實地置景背後的“實”，地域的實際性，渾源縣至少有十幾處國寶級文物。
打兩個比方：750 年的壁畫，撕開面紗的如來，是不是可以在舞臺用一種莊嚴的藝術形式展示？恆山釋道儒的信仰融合，與當下的大文化融合是否也可以得到一個舞臺展示等。百姓參與裡的“情”，渾源縣當地的傳說可以用山西“晉劇”、大同的“嗨嗨腔”讓百姓原汁原味地唱出來，但是，時間上要把控。
再說編制故事的穿插，薛導在這方面是費了大力氣的，好的劇目或者好的藝術作品，都是一條線穿插，而穿的故事的豐富性卻是多樣，穿什麼樣的故事呢？還是要在地域上做文章。
現代燈光效果的衝擊力量無可厚非，與藝術展演的協調性很讓人震撼。音樂運用，音樂的舞臺展示是啟動靈魂知覺的一種藝術，音樂是戰勝了語言的一種神音，高水準的音樂是天籟之音，共鳴性是最高級的吸引力。以上這些是普遍的元素，這些普遍的元素顯現出特色時，總體性的力量才能得到很好的展示。舞臺領域裡的東西其囊括性眾所周知，在較短的時間裡，成功地展示一臺實景演出是難能可貴的。
既然考慮到《神溪記憶》的恆山文化背景，劇中恆山文化背景只是一個佈景而已，追溯文化深厚並沒有太多的意義。
藝術的張力與民俗的顧及
渾源的地域特色非常明顯，有著經年累月的陽光與歷史普遍的月光，這個陽光是什麼，是渾源自身的藝術張力，一餐一食皆有藝術存在，一吟一唱神音四起。
薛導在這裡也尋求了一系列的情節，讀書聲（渾源話的讀書聲）、婚喪嫁娶（渾源元素的顧及）對於地方方言的考慮少了一點。
那麼，渾源歷史普遍的月光是什麼？這裡薛導充分考慮了“律呂姑娘”的聲、情、貌及她的傳說等，這是一個並不充足的考量，缺細節的觀照，情節也太泛泛。民俗的顧及上不足，“一個神的故事串起民俗元素演繹成黃鐘大呂”，這是一個導演偉大的夢想和實際的踐行，神的故事是神的故事，民俗是民俗，這種聯繫，多少有些牽強，是浮在面上的，或是一種簡單的元素串聯，挖掘背後深層次的民俗文化背景，不得不從歷史的發展角度和史料記載中得到。
傳統核心與商演結構
凡是一個地域的情景劇，一定要有地域的傳統核心力，裡面要具備高水準的傳統美學、傳統心理學、傳統延伸學。
表演是一種傾訴的表達，受當下及外圍語境的影響和心理的顧及，對傳統核心的挖掘上更多的是創造者尊重了自己現實的經驗，尊重了自己體能與思維的想象，美學與歷史領域更多的東西是一種文化長久的積澱與拓展。
這裡，我們要尊重勞動者的付出，尊重一個導演在較短時間內心力、腦力、體力的付出，我們旨在求精的水準上研討。在快節奏的今天，來不及細細思忖，來不及深刻研學，來不及與緊張的生活腳步拉開距離，一切急躁作品的產生都有這樣或那樣的遺憾。
當然，藝術沒有止境，好的藝術品具備了上升的空間。之所以把傳統核心與商演結構放在一起，我的想法是，商演不是一味地迎合，也不是曲高和寡，傳統的核心力就是成百上千年群眾智慧的結晶，摻雜到任何一個時代的商演都是成功的，歷史核心力越強，商演成功率越高。
回喚實地情景劇的發展方向，是一個高的藝術臺階，各種元素的慎取背後都有宏大的敘事能力及擴張力量。
獨特的情景劇
總之，《神溪記憶》背後的人文關照是令人感動的，除了專業方面的研討之外，作為一個文化扶貧的背後，是積極響應了習總書記“扶志、扶智” 精神脫貧的實際行動，這是一次精神引領的行動，更是一項由貧窮向快樂的飛躍。向薛導這樣的文化人致敬，一併祝賀渾源縣人民政府、大同市文化和旅遊局、大同市文學藝術界聯合會、大同市扶貧開發辦公室舉辦的《神溪記憶》實景演出研討會成功！
責任編輯 武國榮
