日記
最近有個關於寫日記的事情，吵的是天翻地覆，有的人認為一定追究，有的人認為這事情無所謂。不知道大家對這個事情有啥看法、有啥意見。
我們先不急著對日記說什麼，也不發表什麼立場的表態。我一直認為，歷史就是一面鏡子，哪一天我們不知道怎麼辦了、迷茫了、鬱悶了或者發生了矛盾。我們不妨翻開厚重的歷史書去尋找答案，也許就會豁然開朗的。
唐朝大詩人杜甫，大家應該都是知道的。杜甫，字子美，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，後人稱他為“詩聖”，在我國曆史上具有較大的影響力。杜甫是一個現實主義詩人，所以他大部分的詩作都是描寫現實的。其中有兩句代表性的詩：““朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這兩句就不用解釋了，主要就是講貧富差距的問題、以及社會不公的問題。
那麼問題來了，杜甫生活在封建社會的唐朝。他當時寫這樣的詩，好像也沒有什麼後果，當時的朝廷也沒有對他採取什麼措施呀？為什麼會這樣，我試著分析一下：
唐朝是包容和開放的
唐朝作為古代最偉大的朝代之一，他的開放、開明、包容是人所共知的。唐朝在當時是世界上最強盛的王朝，現在的日本就是唐朝忠實的粉絲，海外的很多華人也自稱是"唐人”。
唐朝的時候，不光杜甫寫這種詩句。我們知道的白居易《賣炭翁》裡也有：“一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得”，這樣的詩句。唐朝的強大不是沒有道理的，萬國來賀也是有原因的。
文字獄的高峰在明、清時期
明朝的文字獄是比較出名的，對文化的監督和控制也是很嚴厲的。文字獄的高峰在朱元璋、朱棣時期，很多的人、官員因為一首詩、一句話而丟了性命。例如：翰林編修高啟作詩：“小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來？”最後被腰斬，這首詩只是因為裡面有小犬二字，朱元璋認為有影射他的意思。
明朝的文字獄高峰在朱元璋、朱棣時期是有原因的：一是，因為朱元璋是白手起家，骨子裡透著深深的自卑情緒，生怕別人說他。朱棣是“靖難”得到的皇位，內心深處也是存在害怕、自卑的情緒。二是，當時處於王朝初期，社會因素複雜採取文字獄，也是為了鞏固其統治。
清朝的文字獄是歷史最高峰，乾隆時期達到頂峰，許多人掉了腦袋。清朝是外來民族得了大位，他們的自卑尤其嚴重，害怕之情更甚，所以發動文字獄也是理所當然。
杜甫的詩句本身其實沒什麼大不了
唐朝在當時人民的總體生活水平是很高的，文化、藝術、科技水平都領先於世界。一個社會不可能處處都是繁榮、處處都是強大，不好的地方終歸是有的。杜甫的詩句描寫的場景，在當時一定會出現的，也沒有什麼大驚小怪的。每次朝代的更替、天災、起義的時候，屍橫遍野的事情太多，大家看過歷史的應該都知道。
至於有人會說，當時信息傳播不發達、杜甫當時不太出名，我想這也是一個因素，但不是主要因素。後來的明清時期，很多人往往就是在家裡說了一句話，就被舉報從而遭受滅頂之災。
最後我想說，一句話、一首詩，不要去那麼的較真、揪住不放。國家的發展和進步終究是需要靠每個人的努力、每個人的參與的，自信一點也無所謂！
