原創 | 吳勝利
大荔沙苑東起黃河西岸，南臨渭河之北，北界洛水之南，西延臨渭區境。鳥瞰整個沙苑區域，整體呈東西長，南北寬帶狀分佈，囊括了大荔縣沙底、西寨、韋林、石槽、官池、八魚、下寨、蘇村、張家等鄉鎮，西貫於臨渭區交斜、孝義。沙苑總佔地面積400餘平方公里，是我國目前最大的內陸沙漠.
大荔沙苑屬典型的沙丘地貌類型，是中國唯一半乾旱半溼潤氣侯條件下形成的沙漠地貌景觀。系統的探究其產生的原因、形成的條件以及生成的時間，無疑就成為了人們所關注的話題了。
《中華文明史》章節及朝邑賢人李先生的著作都提到過，堯舜時期天下洪水氾濫，堯舜心繫天下蒼生安危而去治水。當時大荔沙苑之南的潼關有終南、中條兩山相連，關口閉塞，水無出路，此地則是一處大盆地，匯黃河、洛河、渭河之急流挾沙而下，沉澱在這裡。大禹採用了“洩洪之法”，由潼關開一缺口，導水而下，東歸黃河，苑區與這裡便留下了大量積沙。
據《史記·夏本記》和《史前至秦漢史》記載：鯀治洪，不得生克之法，歷九載水害依然。禹以為訓，隨之發明“準”（水準器）、“繩”（丈量用具）、“規”（畫圓）、“矩”（定平，測長、高、深）。與水工陸行車，水行舟，泥行撬，山行檋（ju帶鐵釘的鞋子）。左準繩，右規矩，載四時以開九州，通九道，陂九澤，度九山。他們路過家門而不入，鑿山導水而入海，方才保住一方民生。
地質勘察資料表明，沙苑區域在地貌單元上屬於上古時期（地質年代劃分為全新世）洛河、渭河交匯的沖積三角洲，這一點與文史資料和李先生描述基本相附。由於河水沖積作用，形成了大小不一，高低不平的河漫灘。漫灘之下地層結構以粘性土，粉土和沙層相互交替。區域性水位相對埋藏較淺，季節升降幅度較大。位於黃河與洛河交匯之處，以及渭河北岸的一級階地，之前曾遺留了許許多多的沼澤，湖泊之地，當地人把它們稱之為“池子”，遺存下來的“馬子池”今天面積也在1500畝以上。
沖積三角洲，在這裡形成的河漫灘時代久遠。當洛河歸北，渭河南移，受乾旱，季風，颱風的影響，加上溼地植被的破壞，裸露在外的沙粒被風力吹移，逐漸填充了這些槽谷之地，形成了以新月形為主要形態的沙丘和沙丘鏈。
經對沙丘的顆粒直徑進行室內篩分法試驗分析，沙粒平均粒徑0.075亳米顆粒含量不超過全重的85%。按國家規範《土工試驗方法標準》，可將沙丘的沙粒劃分到粉、細沙範疇。正是由於粉沙、細沙的單體體積小，重量輕，極易受風力作用而移動，因此被堆積成丘。
這些沙丘形狀大多數東西較長，南北略寬，成新月形型、鏈條型、寬帶型形狀分佈。橫斷面紋理明顯清析，呈層疊狀發育。根據以上諸多特性可以判定，堆積作用是受到了東、東南、東北風外力多次長時間層積而成。
綜上所述，大荔沙苑形成的原因是：黃河、洛河、渭河沖積形成的沙漫灘，在風力作用下被吹移、堆積，形成了大面積的沙丘和沙丘鏈。
沙苑內的沙丘成因久遠，高度從幾米到幾十米不等，面積超過了400平方公里。如此大的內陸沙漠，絕非在短時間之內可以形成。
大荔猿人是在洛河階地的砂礫層中被發現的，時代為中更新世末期，距今約15～20萬年。沙苑境內也多次發現中石器到新石器時代人類生活過的遺蹟，這些都足以證明這一區域人文歷史的久遠。
倉頡造字大約4500年，距今久遠。甲骨文盛行於殷商時期，從起源距今已有3500多年曆史。刻寫在甲骨、獸骨上的主要內容是記載統治者的祭祀、征戰、狩獵、占卜。之後相繼出現了金文，金文指的是在金屬禮器上刻畫的文字，也叫鐘鼎文。內容也多是些祭典、征戰、契約之類，成於商代的中晚期，多見於周代。到了春秋戰國時期文字的書寫更加規格，變得更加通俗，對於事件的記錄相對豐富多樣。換句話說，商周記事較為單一簡要，春秋以後變得豐華細緻。周代中頁以後便誕生出各種傳、記、禮和文學作品。
單從對於沙苑風沙描述的資料來看，商周時期幾乎難以找到。在後來歷史上的各個時期，以漢、宋、明代的記述較為多見，但大多是加參在對事件的記錄上。這些資料表明在戰國末年以後，由於戰事頻繁，隨意火燒，肆意砍伐，沙苑這裡植被遭遇嚴重破壞。“日昏黃，沙彌天”描述的就是當時“沙塵暴”的景象。
秦末漢初，漢高祖元年（前206）曾在今天大荔與臨渭區交界處的來化塔位置建立了蓮勺縣城，縣治隸屬左馮翊郡（治所在大荔縣）。時隔811年之後，到了隋大業元年（605）蓮勺縣廢止。而廢棄蓮勺縣的原因，根據文史資料分析，即不是因為境內“生盜”，也不是縣郡改制變更，究其根本是因為“飛沙壓境，淹沒莊田”，縣城被流沙蠶食，不具備了在此設縣的條件。
明嘉靖三十四年（1556）十二月十二日，三更三點“地大震焉，前塔（來化塔）崩倒，當斯葉也，鎮風解龍，飛沙壓鎮，五尺之童，無不驚駭……”描述的是來化塔當時受華州大地震所倒毀與狂風沙暴的慘烈景象。來化塔也叫慶安寺塔，在塔身一層卷門頂嵌有“鎮風寶塔”石刻。鎮風寶塔的“鎮風”二字怎樣去理解，鎮的又是那來之風？當然是指由黃河、洛河、渭河東來掀起的飛沙之風了。在來化本地也一直有“……東天生邪雲，大若盤，瞬間蔽日，沙滿天……”的傳記。
鎮風寶塔上溯到宋代的天禧年間《慶安寺重修寶塔記》載：“夫上古設塔時，左有洛水，右驛柳林，於是望景觀卜，而豎塔於此……”這裡的“上古”當然是指宋天禧年間以前到漢代之事了，同時也佐證了慶安寺塔歷史的久遠與當地風貌的變遷。
由明代再向後查看，清代至上世紀初有關大荔風沙的記錄和描述，變得更加切切。大荔古稱同州，同州人大多數都曾記得“東海灘”、“西海灘”等這些沙苑之間古老的地名和村名。“起於趙渡，尾（yi）於孝義”言傳的則是沙苑的範圍形態。
縱觀歷史見聞，綜合分析定論：自戰國之末，經歷史上的各個時期，這裡都曾經歷了無數次風沙之災。尤其是由兩晉到隋朝之初，關中大旱頻繁，洛、渭河流經常枯竭，風起沙移，加快了沙苑的形成。
今天大荔——華陰公路以東，曾經存在過林湖相依，草木茂盛的美好景象。歷來被各朝各代當作最理想的牧馬場所，但就是因為風沙的緣故，昔日這些美景被移沙淹沒。沙粒隨風而動，填充了槽谷，堆積成了一道又一道的沙丘樑子。
春秋時，沙苑是秦晉紛爭之地，秦穆公曾與晉惠公盟於沙苑王城；戰國時，秦孝公頒佈“墾草令”，沙苑農業日漸興盛；秦漢時，沙苑還有“渭川千畝竹”之說；隋初，在沙苑置羊監，建永豐倉，隋煬帝還在洛水兩岸築“看花臺”；唐代曾建有沙苑城，設沙苑監，唐玄宗引洛水“通靈陂”、“堰黃河”； “馬繞三重水，雁徊九道梁。”傳說是寇準公元999年，任同州刺史時對沙苑的詠唱。由於這裡地理環境與蒙古大草原極為相似，也曾成為了蒙古族的拜姓遷徙地。《陝西通史》載：“……拜篤麟奉命由河北涿洲遷居大荔沙苑至今。”位置在今天大荔縣的官池鎮。
如今的大荔沙苑自然生態得以保護和利用，美麗的沙苑依託自然風光，人文歷史，民俗文化，成為了人們休閒度假，娛樂放鬆的好去處。
