蒙古族建立的元朝政府是中国历史上第一个由游牧民族建立的王朝，我们
称蒙古族为马背上的民族，自然他们的政治经济军事以及文化，都与马有着十分重要的关系。自然马政对于元朝政府来说，是关系到国家的安危，政权的稳定以及军事的强大，所以我们研究元朝时期的马政，有着十分的必要。
去看一看他是如何将马匹的来源做到最大化，从不同途径获取马匹。
一、元朝政府采取多种方式豢养马匹，成为元朝马匹的主要来源
元朝政府他们在养马匹方面会呈有多种方式，主要就是官方民间以及军队这三个方面进行马匹的换养，我们就进行一一探讨。
1. 官厩饲养的马匹不仅数量庞大，而且质量上乘
第一类就是由官方去饲养的马匹，这是元朝时期马匹的主要饲养方式和马匹的主要来源。
在元朝建立初期，元世祖忽必烈的主要养马方式是交给兵部去管理马匹的，但发展到后期，因为随着全国的统治权力不断的走向稳定和强大，再加上皇族内部对于马匹的需求量有着更大的要求，这样就需要专门的机构进行马匹的喂养和管理。
从《元史兵制》当中就可以大致看见当时的管马机构太仆寺就是这样的管理流程，太仆寺需要对全国的官方牧场进行巡回视察，在视察过程当中要检查牧草是否充足，同时马匹的质量肥瘦情况都作为参考，评定地方官员政绩的重要标准。
而且这些官方的马匹在马的左腿骨绕有官印，如果这些马匹没有被地方官员足够的重视，导致马匹的大量死亡的话，太仆寺就要严查原因，找出其中的具体责任，这些都是非常严格的管理标准。
由这里我们就可以看出，官方对马匹的圈养管理机构是一条十分完整的流程线，包括饲养的生产方式，管理模式以及去往的渠道各个方面，都进行了完备的处理，这也可以看出元朝的统治阶级是十分重视马政的管理以及运行机制的。
2. 驻守部队进行圈地饲养马匹让元朝政府的马匹可以直接用于军队事务之中
第二类官方的喂养方式就是将这些马匹授予到各个军队当中，利用这些数位的军队自己饲养马匹，但是政府也会出一定的资金进行补偿。
在《元史》当中就有记载在元朝七年的时候，当时的政府就赋予北边的戍守军马匹两万，在元朝九年十年十二年的时候，赐予北平王南木合君分别一万匹，三万匹和两千余匹。
同时政府也会用一些金额进行军队的马匹饲养殖费用的补贴，大德二年的时候，也赐予了云南王也先帖木儿的军队，马匹补贴三万余锭的钞票，大德五年的时候就给予了诸王出伯等价值三十八万的钞票。
因为政府将这一部分养马的负担，赋予给地方军队，为的就是能够减轻政府在饲养马匹方面所需要的大量草场饲养的材料方面，这些就成为了政府将养马的负担一部分给予给军队的一种选择。
3. 政府将军马的饲养任务摊派给民众喂养，让元朝的马匹来源丰富
除了这两种饲养马匹的方式之外，政府还会将养马的任务或者说国家的政策转移到民众当中，让民众也负担一部分养马所需的费用和精力。
当时的文宗年间中书省的一位大臣就向皇帝上舰这样说，顺治年年时期，对于饲养马匹的总数量是十四万余匹，将这些马匹一部分给京城饲养，另一些的马匹数量分给外郡饲养。
分给地方的马匹就主要分摊在每个家庭里面，政府会给予一部分的养马费用，但民间百姓也要承担一定的养马经费，这也从一个侧面说明，政府是强加给百姓的一种徭役，或者说所必须承受的义务。
但有的郡县并不是直接给百姓钱财进行补贴，而是以一种叫做盐折草的方法进行补贴，这种方法就是政府给予百姓的买草料的钱，而是用百姓上缴盐税所得的钱进行抵押，这样就让百姓在交盐税的过程当中，有一部分是交去马匹的喂养费用了。
从这些方面我们可以看见政府将养马的负担强制加给老百姓一部分也是对百姓的一种压迫和强制。
但也让元朝时期的马匹来源变得更为丰富多样，也为元朝统治阶级有着更为强大的军事实力，奠定了基础。
二、国家出钱从民间收取购买马匹，成为元朝政府马匹来源的重要分支
除了官方或民间甚至是军队养马之外，政府还会出钱从百姓手中去购买私人马匹。
像在太宗窝阔台时期，当时的元朝统治阶层就从汉族地区购买了大量的马匹，这些马匹的价格也相对是由官方和民间相互协商而成的，这些马匹其实不是用于军事上的作战，更多的是用于加强道路或驿站方面需要运输物资的劳动力，再或者就是运输，豪强大族他们所需要的奢侈，丝绸布料这些物品。
除了这种双方谈判，或者说在双方协定的价格之下进行马匹交易之外，还存在着一些强买强卖的现象。
就比如在，元朝三十三年时期叛王海都当时就对民间的马匹进行强制购买，当时他给出的理由是军队急需马匹就将民间的马强行收割，然后再去给百姓议定马匹的价格，这其中的价格就十分的低廉，完全低于市场价值，但民间百姓又缺乏反抗的能力，自然就造成了不公平买卖。
特别是随着，货币贬值或通货膨胀的时候，马匹所需的购买价格没有发生太大的变化，这就相当于直接从百姓手中掠夺马匹，并不存在公平交易，就像元顺帝时期，当时京城里面的钞票用十锭都买不回来一斗粟米，但是即购买马匹却只需要十一锭，这简直就是赤裸裸的强买强卖。
从这些事例当中，我们就可以看见，元朝时期购买马虽然是存在较大的规模，但其中也存在着一些不平等的交易方式，对百姓来说是一种沉重的负担。
三、政府在战争或抢夺过程中强制性获取马匹，让元朝的马匹数量逐渐攀升
除了这些上面的购买马匹方式之外，政府在遇到紧急军事情况下，又来不及进行公平交易的情况，就会从百姓手中直接强行征集马匹，在当时称之为拘刷马制度或者称为刷马制度。
我们都知道元朝时期的统治阶层在对待不同民族的政策上是有很大差异的，实行的是一系列民族差别对待的政策和策略，这在马政的制度当中也是如此。
在征用马匹的过程当中，蒙古人色目人他们有权利保存部分的马匹，那些富贵的汉族人也可以保留三分之二的马匹，但是对于普通的汉人或者南人来说，他们的马匹就需要无理由的全部征用。
特别是从《元史》当中对马匹强制征收的记录当中可以发现，在1274年到1328年的这50余年间，元朝政府在中原地区就强行征取马匹一百万余匹，这无疑给养马的牧民们带来巨大的经济损失。
按照当时的银两来算，就损失了白银1亿多万两，这是一个非常让人吃惊的数字，表现出元朝统治阶层对人民的残酷剥削和无情压榨。
四、结语
蒙古政权作为典型的马背上的民族政权，自然马匹对元朝统治阶层来说有着重要的关系，对于自身的政治军事有着稳固的作用，这样马政就在统治阶层心目当中占据着重要的角色。
不仅官方在饲养马匹，也会调动民间或军队的力量进行饲养，除此之外还会有购买或强取的方式进行马匹的获得，不论哪种情况都在很大程度上促进了我国畜牧业的发展，元朝时期的畜牧业之所以是一个重要的发展时期，这与统治阶层的高度重视是分不开关系的。
加上元朝疆域辽阔，它需要更多的交通枢纽进行地方管理和信息传达，为的就是让中央和地方内部和边疆保持高度的联系，这样马匹不论是在军事方面还是交通运输方面，都需要很大的支撑力量。
虽说政府对民间买马的价格或交易有的是不公平的，但并不是为了限制民间的饲养，更多的体现是政府对马匹的需求量非常庞大。
这也就造就了元朝时期内部的国家统一和安定同时也让国家的农业和畜牧业发展进行有效的协调，这样就让国家的政治和经济有效的配合起来。
对元朝的统治阶层来说，马政是起着关键的作用的。所以说我们现代社会对于马匹的需要，不在政治和军事方面了，但可以将这种精神内涵，运用到我们今天的国家治理当中。
那就是针对如此辽阔的疆域，必须有很好的措施，去维护中央和地方，这样不仅可以保持边疆的稳定以及内部经济的发展，同时也能够让各个省份的经济联系有了更大的紧密性，这对于我们现当代的民族关系建设有着很好的借鉴。
