上淨 下空 法師
恭錄自《中國傳統文化代表作〈四書〉簡介》
中國傳統文化以 儒 釋 道 三家為代表，而「四書」則是儒家的代表。「四書」在從前是中國人必讀之書。「四書」開篇的幾句是關鍵，是全書的宗旨，以「四書」的開篇第一章進行介紹。
《大學》 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
綱領：
明德 就是《三字經》上所說的「人之初，性本善」，在佛法講的是自性。
親民 就是博愛大眾，在佛法講的是慈悲。
明明德 和 親民 都做到圓滿，就是「止於至善」。
明德 是大人之學，大道之體，本體；親民 是相，現象；止於至善 是作用，是用。明明德 親民 止於至善這三句話把大人之學 體 相 用都說明白了，跟大乘佛法都能想通。
現在人們的情況怎麼樣？現在我們的明德不明。所以老祖宗聰明，在 明德 前面加上一個 明 字，這個明字是動詞，希望把我們的明德恢復光明；這是教育的目的，要恢復明德。以佛法來講，這是屬於自利，也就是要成就自己的
德行與能力。恢復明德的方法就是要斷煩惱；如果煩惱不斷，明德就沒有辦法恢復。自利之後一定要利他，親民是利他，幫助眾生恢復自性的明德，然後才能止於至善，達到善的極處，究竟圓滿。誰做到止於至善？孔子做到了，老子做到了。以上是《大學》的總綱領。《大學》 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得
方法：
如何才能夠做到明明德 親民 止於至善?
知止 意思是在這一生當中，要有一個目標。每個人的人生目標不相同，但是這裡頭有個原則：無論從事哪一種行業，一定要專精，這就是 知止。
知止而後有定 目標確定之後，心就有固定的方向，不會朝三暮四
定而後能靜 方向確定之後，你才能靜的下來
靜而後能安 靜下來之後，你的心就安定
安而後能慮 心安定之後，智慧就生起來了
慮而後能得 智慧開了之後，你就得到成就。這個 得 是什麼？得明明德 得親民 得止於至善 ，這些境界你都能夠 得 到。
綱領和方法都知道了，修行從哪裡下手？從格物下手。
物是什麼？物慾，慾望。人常講：欲海難填，你只要有慾望，你就不能止。
格是格鬥，要跟慾望格鬥，要把慾望剋制住。
慾望是什麼？ 貪 嗔 痴 慢 自私自利 名聞利養 五欲六塵 的 享受。人的慾望是無止境的。
物格而後知至，革除慾望之後，
本有的智慧才能開顯出來。格物是破煩惱障，致知是破所知障，這兩種障礙去掉之後，你的 意才誠 心才正；誠 意就是直心，就是至誠心。正心就是深心 大悲心。然後就能夠修身，齊家，治國，平天下，就是親民和止於至善的效果就出來了
