信佛了，為什麼還遭遇車禍死亡
《地藏菩薩本願經》
夢參老和尚 講解
每個人都有六親眷屬，你周圍的人若是不信佛，你怎麼勸他？信也不信，信了之後遇見挫折也會退心的。
今天有人問我這麼一件事：有位吳姓弟子，昨天晚上八點多鐘，在八十八街出車禍當場死亡，他皈依我還不到三個月，卻遇到車禍死亡。他夫人內心就有點懷疑，她感覺自從他信佛之後，煙也戒了，表現特別的好，為什麼這個時候忽然之間會撞死？我們往往一遇到挫折，信心就打了退堂鼓，好像沒有得到加持似的。
我說：“因為他信佛的時間很短，種子才剛剛種下，還沒有轉動，業果已經成熟了。”大家都看到過出車禍的，錯一分鐘，晚一分鐘，或者速度快一點、慢一點，都可以過得去；遇到車禍，有的不嚴重，有的很嚴重，有的從來沒出過車禍，一出車禍就死亡。這是各有因緣，不是一定的。
所以說發了心，不是沒有變化。如果你發了心，環境突然變化，家宅平安、事事如意、你的信心逐漸增長，那是你的福德，你積累的福德能夠有這種善因。
有些不是這樣，剛信佛，挫折事就來了，很多的逆境全來了。什麼原因呢？我們中國有句老話叫“鬼怕惡人”，殺牛、殺羊或者殺豬的屠戶，他拿著那把屠刀，什麼也遇不見。他也不信邪，你說他那個報，好像也沒有報到身上，從來也沒有找他——好像沒有因果，惡人反而得到善報。
有句話說：“放下屠刀，立地成佛。”大家感覺到放下屠刀就可以成佛了。好，我從來沒有拿過屠刀，我當了這麼多年和尚都還沒有成佛，他一放下屠刀就成佛了，哪有這種道理？這是說他放下屠刀從此向善，他將來一定能夠成佛。但是放下屠刀後，可不像他拿著屠刀時，鬼不找他、他的事業也很順利；若是放下了屠刀，他的事業就不順了。以前他是惡人，人家不理他，那個業報還沒有成熟；現在是善人了，該還債了。還債的時候就不舒服了，又退回惡人去了，下地獄的都是這等人。
比如說我們以前，最初心裡頭信佛信得很懇切，到晚年不信了。不但不信了，吃了一輩子素，要死的時候吃葷，妄語、兩舌、惡口，什麼都犯了。什麼原因呢？這個因果錯綜複雜，就是他最初發心的時候就不是真心，投機取巧。所以說在佛門投機取巧很危險，因此到了晚年，涵養不夠，沒有那個德，業報就全來了。所以我們說一發心就成佛，這個發心很不容易，發心得真發心。發什麼心呢？利益眾生。
“師子”，獅子很兇猛的，它動作很“奮迅”，“奮迅”就是奮猛的意思。為什麼拿獸來形容佛呢？這是比喻的意思，說佛在因地當中做功德、利益眾生是很猛烈的，以他的威神力壓住眾生的妄想心。我們度眾生有時會後悔的，“師子奮迅”則勇往直前，絕不後悔。
假使我們做佈施，舍心很重，施捨的人自己的生活都困難了，後悔了，說：“我該留一點，該把產業留下，不該這樣舍。”一後悔，前功盡棄！並不是過去舍的功德沒有了，是要打折扣，同時道心漸漸也退了。所以應該像獅子那樣，一直到佛的果位，永遠勇往直前，再不後退了。
來源：漢濟寺
