神話與科技《終章山海經》

如果神話中的人物來自於外星或者是史前文明的倖存者而他們所遺留的科技文明不是古人可以理解的故而今人所讀感覺不解!

神話與科技《終章山海經》

在山海經中有諸多奇形怪狀的人還動物乃至神。在我們今天看來無法理解,在山經中多少奇怪的動植物,在海經中則更多地是各種古怪的得人所成立的國。“真相來了”比如夔牛:狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必有風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。

神話與科技《終章山海經》

神話與科技《終章山海經》

比如鹿蜀:又東三百七十里曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子孫。

神話與科技《終章山海經》

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比如當康:有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康。

神話與科技《終章山海經》

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比如有獸焉,其狀如菟而鳥喙,鴟目蛇尾,見人則眠,名曰犰狳,其鳴自訆,見則螽蝗為敗。

神話與科技《終章山海經》

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這些事我們能找到的和今天相近的動物,或者本身就是!而人卻找不到,而且十分怪異,比如:之中,有不庭之山,榮水窮焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥。有淵四方,四隅皆送,北屬黑水,南屬大荒。北旁名曰少和之淵,南旁名曰從淵,舜之所浴也。

又有成山,甘水窮焉。有季禺之國,顓頊之子,食黍。有羽民之國,其民皆生毛羽。有卵之國,其民皆生卵。就是說在大荒當中,有座不庭山,榮水最終流到這座山。這裡有一種人長著三個身子。帝俊的妻子叫娥皇,這三身國的人就是他們的後代子孫。三身國的人姓姚,吃黃米飯,能馴化驅使四種野獸。這裡有一個四方形的淵潭,四個角都能旁通,北邊與黑水相連,南邊和大荒相通。北側的淵稱作少和淵,南側的淵稱作從淵,是帝舜所洗澡的地方。又有一座成山,甘水最終流到這座山。有個國家叫季禺國,他們是帝顓頊的子孫後代,吃黃米飯。還有個國家叫羽民國,這裡的人都長著羽毛。又有個國家叫卵民國,這裡的人都產卵而又從卵中孵化生出。看到沒這些國家都不大,就像是一些聚居的原始部落,在看人有張羽毛的,還有事卵生的,這就沒法解釋了,只是現在世界上沒有這樣的人種民族。但是我覺得吧可以用科技強行解釋一下,都長著羽毛我們可以當做是他們的穿著,而卵生則可以看做是類似克隆技術做成的培養槽圓形的那種。從開始的盤古開始就說過山海經中的這些形色各異的人或動植物可能來自於科技高度發達的外星遺民,或者是地球本身的史前文明的遺民,他們掌握著其本身文明所遺留的一些我們無法理解的黑科技,他們本身的文明定然是遭到了毀滅性的打擊,所以他們的文明或者說本身的科技樹只剩一些枝葉,主體科技遺失了。所以個人感覺他們所遺留的科技比如:克隆培養技術,又有遺留的科技裝備,比如大型的征戰機甲,或者說機器人,飛行器(類似於今天的飛機),以及超大型的宇宙飛船(可能已經無法進行遠航),以及單兵飛行器(古代中國的神仙出行大多騰雲駕霧,但我感覺紅色警戒中的火箭飛行兵也能做的,而且很多神仙似乎是文職,不善於戰鬥,到時可以使用一些法術,但以今天的科技也可以做到一部分,只能說我們的科技還不夠發達)綜合以上感覺山海經所描述的似乎是整個地球的大部分地區,不說別的就說山海經的作者本身,很多學者認為其作者不是一個人,但在我看來也許就是一個人也說不定,作者本身只是講述地理環境,人與自然,但那時多山多水,又多水原始森林,到處是沼澤瘴氣山經所描述的多達一萬多里,更何況海經還是橫跨波濤洶湧的海洋。如果按照進化論來說古人無論如可是做不到的,那麼拋開神話,只有科技高度發達才能在短時間做到。 以上是腦洞大開的想法,僅供娛樂!圖片來自於網絡,如有問題請聯繫我們!《文為自我見解請勿轉發》


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